Предыстория под знаком вопроса (ЛП)

В пользу написания гуманистами всех «древних» исторических рукописей говорит уже сам факт уничтожения этих драгоценных якобы старинных рукописей сразу после их публикации в форме печатных книг. Это какой-то нонсенс, но до нашего времени рукописи, по которым публиковались первые издания якобы античных авторов, не дошли. Получается, что, с одной стороны, гуманисты осознавали невероятную ценность этих рукописей. Они сознательно охотились за ними, знали, какие баснословные цены платили за них церковь и богатые коллекционеры, сами продавали их за фантастические суммы. А с другой стороны — те же самые гуманисты не могли себе даже и представить, что после публикации печатной копии некой драгоценной рукописи ценность её оригинала ещё больше возрастает. Почему-то они считали, что с публикацией ценность рукописи падает до нуля, и не видели никакого основания для её дальнейшего хранения, продажи или хотя бы дарения библиотекам или архивам. Вместо этого — уничтожение «старинных» оригиналов после их опубликования самими гуманистами! Мало того, их уничтожали также церковь и богатые коллекционеры, заплатив за манускрипты бешеные деньги. Абсурд! Да, перед нами пример абсурдного мышления, но не гуманистов (на самом деле — больших прагматиков), и не коллекционеров, а сочиняющих сказки об «античности» историков, этих фантастов прошлого.

Рис. Прошлое — не история. История видна, её можно прочитать в книгах, посмотреть на экранах, на сцене. Прошлое невидимо. Оно скрыто под красным балдахином времени, как изображённая и в то же время невидимая глазом османско-турецкая невеста (иллюстрация к книге «Османы в Европе. Воспоминания и отчёты турецких хронистов», Лейпциг и Веймар, 1985.). И мы не знаем, есть ли под балдахином что-либо из фантазий историков, готовых превратить любую уродину в красавицу или ангела в злодея. А может быть, нас разыгрывают и под балдахином полная пустота?!

Особая плодовитость некоторых «античных» писателей объясняется тем, что над созданием их трудов работали целые коллективы, если не поколения гуманистов. Полагаю, многие образы писателей античности возникли приблизительно так, как образ Козьмы Пруткова или, уже в XX веке, образ «великого математика Бурбаки» (так называл себя большой коллектив пишущих под этим псевдонимом выдающихся математиков). Конечно, ситуация в те времена (эпоха Ренессанса и последующие один-два века) была иной, чем в XIX и XX столетиях, и условия, приведшие к созданию этих авторских коллективов, были тоже другими.

Уве Топпер считает, что крупномасштабная операция по выдумыванию истории Европы и ранней истории христианства проходила под руководством католической церкви и папства. Я склонен считать, что жёсткого руководства со стороны некоего единого центра не было; надо же учитывать и принципы самоорганизации. При всей важности роли церкви в сочинении виртуального прошлого человечества нужно помнить и о наличии многих независимых центров (это феодальные правители и отдельные города, писатели-любители и писательские мастерские по сочинению прошлого, и т. д.), и общего хаотического фона, на котором разыгрывалась эта крупномасштабная «постановка». Личная инициатива, ментальный настрой, давление со стороны развивающейся книжной индустрии, развивающийся рынок антиквариата и многое другое играли свою роль в определении динамики Операции Великого Обмана.

Рис. Родословная королей Богемии. Историки верят такой информации, представители исторической аналитики относятся к ней скептически. Если даже рядовому дворянину ничего не стоило купить в архиве нужную ему запись, которую при нём же и исполняли в нужном «старинном стиле», то уж королям и подавно не стоило труда творить себе славное прошлое. Гравюра на меди 1709 года.