Прекрасность жизни

Хватит дрожать и трястись. Требуется художественное произведение про людей для людей на русском языке. Много читал разной литературы. Видит всей правды не говорят, врут, что говорят всю правду. Глупо. Прямые Лобачевского пересекаются в пространстве. Все другие прямые нигде не пересекаются, потому как и не прямые вовсе: кривые, косые, рваные, пьяные, но не убогие Бог есть, он все видит, знает. Отнюдь не остальные, которым шиш за гордыню.

Нахожено, намолено, надышано... Верно, но - дичь. Суди по совокупности. Вот ведь, пожалуй, кому-то очень обидно, когда кто-то живет лучше, чем он, думает Никита, глядя на малоимущего Федора, который в шляпе с опустившимися полями полагает то же самое про запредельного Хрисанфа. А Хрисанф вообще не мыслит. Он не идиот, но имеет другие точки жизнеприложения, отчего стройный ряд выстраивается лишь в одну сторону, как волна от камня тоже существует же, но только в прямом направлении, необратимом и необратном.

Фу! Это что же? Опять? Опять о... Опять об... этом, что ли? Аллитерация о литераторе? Аллюзия об иллюзионисте? Сочное про сочинителя "нечистую расу с грязным запахом кожи" (О. Мандельштам, неточно)?

Да...

Нет...

Да нет, знаете ли, всего лишь социальный портрет, почти очерк. Хотя чего это вы, собственно, расфукались да расфердодонились, что я про Федора, здоровенный бы якорь вам в глотку? Чем вам Федор-то не угодил, сухую кость бы вам грызть! А про кого? Про тебя? Почему? Потому что ты из народа? А зачем? То есть я совершенно не противопоставляю, не тому учен, но не пора ли и честь знать? Хватит, лучше бы тараканов повывели, хватит заливать-то про народ, новосозданную разменную валюту нового типа, неприкосновенный золотой запас, изъеденный мышами, обкусанный крысами, траченный молью, обделанный тараканами, которых развелось в новых блочных домах ужас сколько, лезут из всех щелей, того гляди в суп попадут!..

Федор, мысленно создав этот монолог отвратительного персонажа, от души хохочет, напугав тем самым двух робких граждан, которые именно в эту секунду намереваются спросить у такого располагающего встречного в шляпе с опустившимися полями, где находится голландское посольство. До того напугав, что они тихо возвращаются в родной город, где обои становятся передовиками бумажной промышленности, а целлюлоза идет на экспорт, так что мечта сбылась. Глупая, абсурдистская шутка, с дурным привкусом...

БРЕЗГЛИВЫЙ ХРУСТ ПАЛЬЦЕВ: значит, все-таки опять НИ О ЧЕМ?

Очень даже о чем! А Федор разве не из народа?

Федор родился в сибирском городе К., стоящем на великой сибирской реке Е., впадающей в Ледовитый океан. Родившийся в простой сибирской семье старого типа, с детства пытливый талантливый юноша тянулся. И настала пора, когда Федор, как горный орел, взлетел. Тяжела жизнь подростка в деревне без автомата, говорили алданские бичи, сыгравшие в жизни Федора роль Арины Родионовны и старухи Изергиль.

И сюжет есть. Федор - хороший парень, но он чуток растерялся, как комсомолец при нэпе, немного разучился понимать прекрасность жизни... Как некогда, когда революционных пожарищ огни, звон сабель отточенных, сыпняк, хлороформ, хлорка, "Встречи с Лиз", тень М. Булгакова на водокачке сменились сытеньким мещанским уютом, сливочным мороженым, сливками, эклерами, скатертью из крученых ниток, лимонадом производства частного пищевого предприятия со списочным составом работающих не более 50 человек, так и сейчас - Федору стало немного скучно от новой прекрасности жизни, что никто уже, согласно новым указам, не хрюкает под забором, не изрекает брутального, вечного, вещного. Федор ошибается. Ведь и те комсомольцы разве знали они, что грядут новые героические времена и годы: 1937, 1941, 1953, 1964, 1968 и другие. Но они воспряли. Так и Федор - будет буря, он воспрянет. Верьте в него, ребята! Верьте в этого простого сибирского паренька!.. Он преодолеет. Ви шел овер кам, а кому эти рассуждения героя о Федоре скучны, тот пошел на хутор бабочек ловить или к БабаЮ на шестой килОметр мухоморы собирать. Меткое русское слово - достояние республики, чувствуете?..

А что касается идейной направленности произведений, ошибочно рассуждает Федор, то коллективную ниву нравственности, где издавна сеяли разумное, доброе, вечное, неоднократно забивало сорняком, и то, что выросло, оказалось малопитательным в смысле духовной пищи. Шаришься, шаришься по садику и только изредка обнаружишь какие-то неведомые плоды в зарослях культурной лебеды и интеллектуального укропа. Вдобавок еще и сторож палкой по спине перетянет. Результат: в ходовых сочинениях действуют люди. Одни из них - вялые, робкие, чураются всего нового, а другие их подбадривают, ратуют, шутят, смеются, острят, рискуют, не переходя разумных пределов, определенных начальством. А молодые писатели тоже хороши: только бы им материться, отращивать усы да хвалить Сталина. О нравственности не пекутся совсем, услышав слово "мораль", строят хари, совершенно не озабочены накоплением, воспроизводством духовных ценностей, а ведь постареют и будут горько плакать от слабости...