Читаем Према Дхара полностью

Я возложил на вас все Мои надежды. Я надеюсь, что вы оправдаете Мои упования — Итак, Я благословляю вас. Я вовсе не желал бы, чтобы вы продолжали пустое и излишнее обучение только для того, чтобы вас хвалили. Мои надежды и желания заключаются в том, что вы используете ваше образование, которое есть сама Истина, для того, чтобы стяжать и испытать неизменный мир, тем самым сделав его очевидным для всего мира.

В мире существует множество колледжей, которые дают образование, лишенное какого бы то ни было значения или ценности. Зачем тогда Мне тратить столько денег на содержание колледжей? Единственная причина, по которой ваши родители посылают вас сюда под предлогом получения светского образования, заключается в том, что они, так же как и вы сами, испытывают своего рода восхищение перед таким образованием. Давая вам, с одной стороны, светское образование, мы уверены, что с другой стороны именно воля (санкальпа) Саи должна наполнить ваши сердца и умы адхьятмическим (духовным) образованием, которое в действительности является основой для светского образования. Наряду с духовным образованием, такие виды образования, как Аартхика, Артхаартхи и Джигнааса, также являются жизненно необходимыми.

Джняна (мудрость, истинное знание) — это то, что состоит из указанных трех видов образования. Джняна — это самая суть образования. Джигнааса является сердцевиной (соком, в случае с плодом). Артхаартхи — это мякоть. Аартхи — это кожура плода. Не бывает плода без кожуры, мякоти и сока. Не так ли? А если так, то всякий, кто желает вкусить сладость плода, должен приобрести его целиком, вместе с мякотью и кожурой.

Если вы станете такими «сочными плодами», состоящими из всех трех частей, Саи примет их. Очистив плод от кожуры, Он отведает сладкого сока и явит его миру. Если из 160 плодов хотя бы некоторые станут таковыми, то весь мир будет в нашей власти. Вам следует стать плодами, достойными подношения Свами. Вам следует стать самим подношением (Наиведья). Вам следует стать инструментом Свами. Вам следует стать возлюбленными Свами. Вам следует сверять каждый свой шаг с шагом Свами. Вам следует стать спутниками Свами, подобно Его тени. Я нуждаюсь в таких людях. Они — само воплощение Моей Любви. «Они — это Я». «Я — это они». Вам следует стать такими, чтобы вы могли преобразить мир в его физическом, ментальном и духовном аспектах. Вам следует вести себя в согласии с идеями и планами Свами. Только тогда вы доставите утешение и счастье вашим родителям, миру и Саи.

Ваш Хридая Саи.

31. 1. 1976

<p>36</p>

Мои дорогие мальчики!

Вы воистину любите только тогда, когда вы ощущаете единство со всем сущим. Любовь — это свет духа. Осознайте Дух, и вы наполнитесь Любовью. Возьмите цветок, вот перед вами его красота и благоухание. В его цвете — гармония, в его сиянии — радость. Во внешней форме и в глубине души оставайтесь собою. Вы — Истина.

Придите все и каждый. Узрите себя во Мне, ибо Я вижу Себя во всех вас. Вы — Моя жизнь, Мое дыхание, Моя душа. Вы все — Мои Формы. Любя вас, Я люблю Себя. Итак, любите ли вы Меня? Моя сущность — Любовь; что Я могу поделать с этим? Мои возлюбленные, вы — Мое самое дорогое Я. Я отделился от Себя с тем, чтобы Я мог любить Себя. Расстояние не препятствует потоку Моей Любви. Любовь путешествует быстрее мысли; это незримый мистический контакт.

Мои дорогие! Ваши любящие письма от 9-го числа Я держу сейчас в Своих руках. Примите Мою Любовь и Благословения.

С Любовью, Баба.

16. 2. 1976

<p>37</p>

Мои дорогие,

Ваше полное повиновение Его Воле незамедлительно принесет мир и блаженство. Такое самоотречение достигается только неизменным памятованием о Нем и Его качествах. Посвятите же Ему свою жизнь и думайте, говорите и действуйте ради Него. Он — всецело ваш, и Он — ваш единственный друг. Вы воистину любите, когда вы ощущаете единство со всем сущим. Любовь — это свет духа. Осознайте Дух, и вы наполнитесь Любовью. Возьмите цветок, вот перед вами его красота и благоухание. В его цвете — гармония, в его сиянии — радость. Во внешней форме и в глубине души оставайтесь собою. Вы — Истина.

С Любовью и Благословениями,

Шри Сатья Саи Баба.

3. 4. 1976

<p>38</p>

Передайте всем студентам Мои Новогодние Подарки Любви. Для Саи было бы радостью, если бы все они осуществили на практике Идеалы Саи и прожили долгую, здоровую и богатую жизнь, полную счастья, достоинства и добродетели. Все они должны принести добрую славу Колледжу и счастье своим родителям, перейдя в первый класс. Мои Новогодние Благословения также Центральному колледжу, Юридическому колледжу, фабрике и C. A. Boys.

Баба.

31. 12. 1976

<p>39</p>

Мои дорогие мальчики!

Примите Мои Благословения и Любовь. Я получил все письма. Очень счастлив.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм