Преображение жизни силой смыслов. Путь могущества человека

Однако на настоящем этапе прослеживается начавшееся ранее взаимопроникновение, сближение наук, религии, философии, духовных философских течений. Многие философы (Х. Плеснер, В. П. Казначеев, Е. А. Спирин, Л. В. Шапошникова и др.), физики (Г. Хакен, М. Талбот и др.) рассматривают человека как биоэнергетическую открытую систему, находящуюся в постоянном энергоинформационном взаимодействии с окружающим миром и представляющую собой космопланетарный феномен, космическую единицу, которая является носителем вселенских знаний, сохраняющихся в ее духовной памяти[51].

Несомненно, психология активно включена в этот процесс междисциплинарного взаимодействия. Поэтому с особой актуальностью звучат вопросы: Что есть психология? Кого она изучает? Кто такой Человек? Кто является носителем души, а также психики, сознания, качеств и свойств, находящихся в фокусе исследовательского интереса?

* * *

Таким образом, в настоящее время термин «психология» выступает обозначением целой группы наук: общей психологии, психофизиологии, социальной, возрастной психологии, психологии личности и др. Данная дефиниция используется для определения сложившихся теорий, описывающих человека в проявлении его психических процессов (ощущения, восприятие, память, воображение и др.), психических состояний (стресс, тревога, усталость, апатия и др.), психических свойств (характер, темперамент, способности, направленность и др.). В понятийный аппарат психологии входят категории психика, сознание, бессознательное, деятельность, личность и другие – как набор исходных системных категорий, но понятие души сегодня в него не включается[52].

За свою относительно непродолжительную историю психология смогла сделать действительно очень много. Сильной стороной современной психологии стало детальное изучение отдельных аспектов, качеств и свойств Человека в рамках различных психологических направлений; выявление эволюционных контекстов психических явлений; создание и расширение методов исследования; появление междисциплинарных изысканий; развитие прикладных технологий, технологий оказания психологической помощи и многое другое.

Слабыми сторонами, с нашей точки зрения, являются:

• Непознаваемость, с точки зрения классической психологии, предмета психологии – души, но одновременное использование ее как популярной метафоры.

• Как следствие – несоответствие названия содержательному наполнению дисциплины: вместо заявленной «науки о душе», изучаются отдельные качества и свойства Человека.

• Активное обращение к духовному измерению без конкретизации его содержательного наполнения и включения в него широкого и разнопланового спектра контекстов от внерелигиозных, светских категорий, включающих морально-этические характеристики и высшие ценности (Совесть, Жизнь, Свобода, Смысл, Дружба, Любовь, Красота, Семья и т. д.) – до обозначения связи с трансцендентным, воплощением личного акта веры.

• Разрозненность, фрагментарность психологических знаний; отсутствие масштабного, целостного, всестороннего взгляда на Человека.

• Разделение существующих теорий на признанные (имеющие статус «научных») и на так называемые псевдонаучные (не умещающиеся в классические представления и обозначаемые как народные или «околонаучные»[53]) обедняют представление о Человеке.

• Трудность в измерении, анализе и обобщении психологических качеств и свойств, в том числе статистическими методами (в силу многомерности их смыслов и значений)[54].

• Отсутствие парадигмы науки психологии как совокупности фундаментальных научных установок, представлений и терминов, принимаемых и разделяемых научным сообществом.

• Увлеченность прикладными психологическими технологиями, без достаточного осмысления контекста их применения[55].

Обозначенные проблемы не дают в должной мере увидеть вектор и перспективы развития науки. По образному выражению А. Г. Асмолова, «на пороге XXI в. современная психология оказалась в ситуации, емко передаваемой формулой старых русских сказок: “Поди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что”»[56].

Подытоживая этот краткий обзор, отметим, что глобальные и стремительные перемены современного мира не могут не отразиться на психологии.

А это значит, что знания, бывшие актуальными, скажем, в середине и конце ХХ в., начале XXI в., три года назад и сегодня – требуют уточнения и развития. Психологии еще предстоит ответить на многие насущные вопросы, в том числе относящиеся к основной теме нашего исследования: кто такой Человек?

«Науку о душе» еще ожидают изменения, перестройка и обретение большей целостности. Мы же сосредоточим свое внимание на идеях, которые, на наш взгляд, являются исключительно актуальными и по сей день.

Формы бытия современного Человека