Очевидно, что для преодоления кризиса как дезорганизации системы должны быть пересмотрены ее элементы, проведена их ревизия, по-иному выстроена иерархия. По-новому должна быть организована граница и обратная связь с окружающей средой и другими системами. После разрушения система должна «собраться» по-новому.
Если система сможет перестроиться, она выйдет на уровень гомеостаза, но станет уже иной, отличной от того, какой она была ранее. Несомненно, качество этой перестройки может быть очень разным.
Так, в некоторых случаях качественная перестройка системы будет тормозиться стремлением
Другой проблемой, затрудняющей реорганизацию системы, может стать то, что нередко человек как система
Исключительно важным для качественного выхода из кризиса является обретение системой
Итак, в некоторых случаях системе удается перестроиться; в некоторых – разрушение продолжается, и она переходит на следующую стадию.
Катастрофа или смерть системы.
Если система не может перестроиться, – она заканчивает свое существование в прежнем виде: цивилизация гибнет, организация распадается, семья разрушается, человек умирает и т. д. Однако по закону сохранения энергии система не умирает, не оставляя после себя ничего. Умирает одна компания – рождается другая; семья распадается – у ее членов появляются новые возможности…С-мерть (как смена мерности), таким образом, представляет собой трансформацию системы в новое явление.
Катастрофа страшит тем, что она может обернуться смертью человека.
Поэтому с особой актуальностью встает вопрос о том, что такое Жизнь.
Порядок и хаос системы
В теории самоорганизации описаны две философские категории – две антиномии (противоположности) –
Несомненно, порядок в любой системе очень важен. Так, например, общество, не имеющее порядка, не может существовать вовсе. Неорганизованное, неуправляемое сообщество, в котором царит хаос (социальные беспорядки, распад политических структур, хозяйственная разруха, обнищание, голод и т. д.), обречено на гибель, если не выйдет из этого состояния[155]
.Однако общество с «абсолютным порядком», не допускающее никакого «самовольного» действия людей, также не жизнеспособно. В таком случае оно становится механической системой, где индивиды и группы лишены всякой свободы действий. Из истории известно, что сообщества, которые хотели поддержать совершенный порядок – это закрытые, тоталитарные, тиранические общества.
Порядок важен и в жизни человека, в его доме. Если вещи лежат на своих местах, их найти легко. Это придает ощущение спокойствия, уверенности в себе. Однако если порядок, запланированность, упорядоченность вводятся человеком в абсолют и не оставляют места для естественности, жизненности и спонтанности, они оборачиваются ригидностью и застоем.