Преобразующая сила Евангелия

Молясь о том, чтобы Бог изменил нас в какой-то сфере жизни, мы просим о Его монергетическом действии. Например, автор Псалма 118 молился: «Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти. Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты» (стихи 36-37). Псалмопевец просит Бога сделать за него и для него то, чего не может сделать сам. Он просит о том, чтобы Бог Своим Духом произвел в нем монергетическое действие. Мы знаем, что можем до какой-то степени изменить свое поведение, но не сердце, то есть глубинный внутренний центр нашего естества. Это под силу только Святому Духу, и Он совершает это монергетически.

Каким образом Святой Дух производит подобные изменения? Он действует как минимум в трех направлениях.

Он приносит обличение

Первое направление прямого действия Святого Духа в нас – это обличение, или принесение осознания конкретного греха в нашей жизни. Совершенно очевидно, что мы не сможем начать разбираться с проблемой какого-то специфичного греха, не признав прежде ее существование. Такое осознание может принести только Святой Дух, и для этого Он использует различные способы. Он может обратить наше внимание на определенный фрагмент Писания, когда мы читаем Библию или слушаем проповедь. Он побуждает нас связать этот фрагмент с конкретной проблемой в нашей жизни таким образом, что мы видим, как поступить, и готовы признать существование в нас этого греха.

Святой Дух пробуждает и делает чувствительной совесть. Совесть – это наш внутренний нравственный компас, и, будучи просвещенной Писанием, она постоянно обличает нас в греховных мыслях и поступках.

Святой Дух может напомнить нам последовательность, казалось бы, незначительных грехов, чтобы мы увидели, что эти отдельные грехи просто отражают определенную тенденцию в нашей жизни. Опять-таки, Он делает это таким образом, что мы охотно признаем изъян в самих себе. Для того, чтобы привлечь наше внимание и вынудить признать существование проблемы греха, Святой Дух может использовать даже неприятности. Иногда, чтобы указать на проблему греха в нашей жизни, Он посылает кого-нибудь из друзей или родных (особенно супругов). Этот способ, пожалуй, для нас наиболее болезненный. Нам не нравится, когда нас исправляют, поэтому мы зачастую обижаемся или, как минимум, отвергаем эти попытки, если только Святой Дух не смягчит наше сердце, сделав восприимчивыми к критике.

Самое главное – Он постепенно приводит нас к осознанию того факта, что мы все еще грешники – разумеется, спасенные, – но по-прежнему грешники, ежедневно практикующие грех в мыслях, словах, делах и мотивах. Святой Дух подводит нас к точке, где мы говорим вместе с апостолом Павлом: «Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый» (1 Тимофею 1:15). Именно с этого начинаются перемены.

Он формирует желание

Подведя к точке, где мы начинаем видеть потребность в изменениях, Святой Дух работает в нас, формируя желание измениться. На самом деле, можно желать перемен, руководствуясь неверным мотивом. Быть может, нам просто не нравится чувствовать вину или же постоянно ощущать себя проигравшими в борьбе с какой-то греховной привычкой. Однако Святой Дух действует в нас, формируя желание перемен, сосредоточенное на Боге. Он делает это, одновременно показывая наш грех и предоставляя возможность пережить прощение грехов и обрести дар вмененной нам праведности Христа. Разумеется, Он использует Евангелие как один из инструментов, чтобы мотивировать нас, но даже в этом мы зависим от Него. Можно «ежедневно проповедовать Евангелие самому себе», но не быть мотивированным им до тех пор, пока Святой Дух не закрепит в нашем сердце реальность этой Благой Вести. Поэтому нам следует молить Его сделать это. Я молюсь почти ежедневно о том, чтобы Христос так направлял меня Своей любовью, чтобы мне хотелось меняться на радость Ему. (Возможно, вам стоит еще раз прочитать раздел «Под управлением любви» из главы 6.)

Он производит перемены

Вложив в нас понимание нужды и сформировав желание изменений, Святой Дух трудится над нашим сердцем, чтобы произвести перемены. В данном аспекте Его труда Он действует напрямую, непостижимо (в том смысле, что мы не можем распознать, как Он это делает) и без нашего ведома или осознанного участия. Я не могу этого объяснить. Могу лишь засвидетельствовать о такой реальности в моей жизни. Думаю, именно это имел в виду автор Послания к Евреям, говоря, что Бог производит в нас благоугодное Ему (см. 13:21).

Нам заповедано любить друг друга, однако временами, будь то из-за особенностей характера или поступков другого человека, нам кажется невозможным любить его. Но когда мы молимся о том, чтобы Бог менял нас, мы видим, как в нашем сердце отношение меняется и появляется какое-то новое чувство любви. Это монергетическое действие Святого Духа. Я пережил его в своей жизни. Человек, которого мне было сложно любить, стал моим хорошим другом. Изменился ли он? Нет. Святой Дух изменил меня.