Преосвященный Зосима, епископ Якутский и Ленский. Книга памяти

Я служил в железнодорожных войсках, в окрестностях Екатеринбурга, в поселке Шабры. Во времена Сталина туда ссылали людей, они занимались добычей полезных ископаемых. Мой непосредственный начальник достаточно хорошо относился к вере и отпускал меня на богослужения в Екатеринбург, но тайно. Потом по городу разнеслась молва, что какой-то солдатик ходит помолиться. Это было трудное время. Поэтому рядом с собором стал часто дежурить патруль, но меня Бог хранил, ни разу не поймали, так как верующие предупреждали.

– Как получилось, что Вы поступили в художественное училище?

– Я из семьи потомственных железнодорожников, мой отец, дед, дядя – все железнодорожники. Поэтому после школы я поступил в Московский институт инженеров транспорта. Потом институт стал Академией и первым в стране организовал богословский факультет. Меня приглашали туда читать лекции.

Когда я учился в институте, то уже искал веры. Но в семинарию не принимали людей с высшим образованием. Поэтому я ушел в художественное училище, по окончании которого и поступил в семинарию.

– Почему раньше не принимали в семинарию с высшим образованием? Неужели образованность мешает вере?

– Не мешает, просто раньше были ограничения, которые налагались от властей. Если молодой человек поступал в семинарию, то его документы попадали «куда следует». Если выяснялось, что у него есть высшее образование, то вызывали в исполком и предупреждали: «Зачем вы поступаете в семинарию? У вас есть высшее образование, государство тратило на вас деньги, а вы теперь уходите? Давайте, не дурите, на работу устраивайтесь». И такой человек не поступал.

– Какие экзамены Вам пришлось сдавать?

– Сейчас проверяют больше на знания, тогда больше проверяли на церковность – желание послужить Церкви Божией было гораздо важнее. Две недели жили в Троице-Сергиевой Лавре, трудились. Экзамены скорее были похожи на собеседование. Конечно, тянули билеты с вопросами. Но я помню, когда мы спросили преподавателя, какие мы получили оценки, он ответил: «А что вы переживаете? Оценки – это для нас. Главное – молитесь».

– Как восприняли родители Ваше решение стать священником?

– Они не сразу одобрили мой выбор, но не мешали. Помню, как волновался и позвонил домой во время экзаменов. Мама передала мне слова отца: «Если не получится в этом году, поступишь в следующем». Сейчас они рады, что я оказался в Якутии, ведь они тоже когда-то жили в Якутске, мама работала в «Якутзолото».

– Поэтому Вас якутские морозы не испугали?

– Я приехал как раз под зиму, в октябре. Но по милости Божией здесь я не болел. А в феврале ездил в Москву и там простыл. Вернулся в Якутию – сразу поправился. Так что если говорить о климате, то он здесь более здоровый.

– Ваши ожидания, связанные с Якутией, оправдались?

– Я очень рад, что оказался в кругу добрых, отзывчивых людей, теплота и доброта которых постоянно ощущается. Это мне очень помогает. В феврале в Москве я встречался с владыкой Германом. Он с большим интересом спрашивал, как меня здесь приняли, как идут дела. В его речи чувствовалось живое участие, я понял, что для него очень много значит период жизни в Якутии.

– Тяжело жить одному, без семьи?

– Для верующего существует два пути: брак и безбрачие. В Священном Писании сказано: «Кто женился, тот думает, как угодить жене. Кто не женился, думает, как угодить Богу». Если человек осознает, что ему ближе безбрачие – выбирает его. Жить по христианским принципам – это совсем не тяжело.

Государство не может существовать без культуры и нравственных основ

–  Владыко, почему сейчас, когда Православие в России возрождается, в обществе наблюдается вполне лояльное отношение к цинизму, распущенности, безответственности? Несмотря на атеизм советской эпохи, литература и кинематограф в те времена уделяли большое внимание вопросам нравственности, что сейчас практически не наблюдается. Почему так происходит?