Преосвященный Зосима, епископ Якутский и Ленский. Книга памяти

– Когда произошла октябрьская революция, большинство жителей России были православными. Большевики не могли дать людям никаких новых принципов духовной жизни. Глава 13 Евангелия от Матфея была положена в основу «Кодекса строителя коммунизма». Нужно помнить и о том, что раньше существовал «железный занавес», после падения которого к нам хлынула распущенность, проституция, наркотики – многое, к чему мы не были адаптированы. Представьте люк на чердак, который много лет был заколочен: если открыть его, то оттуда полетят старые листья, мусор, дохлые мухи. Я верю и знаю, что в глубине своей наше общество, наш народ живет другими принципами.

В первую очередь нужно заботиться о нравственности. Вспомним мировую историю – очень многие государства вначале развращались и именно после этого исчезали. И если Россия до сих пор существует как государство, то только потому, что ее жители пытаются приумножать нравственность и сохранять культуру – то, что нам передали наши благочестивые предки.

– Мне кажется, что раньше общество принимало больше участия в жизни человека. Конечно, были и перегибы, но зато сейчас другая крайность – равнодушие.

– Сейчас все стараются выжить. Нет той уверенности в завтрашнем дне, которая была раньше. А когда есть уверенность, стабильность, то человек охотнее думает о том, как помочь ближнему. Не случайно в сытой дореволюционной России богатые купцы выделяли довольно много средств на благотворительность. Сейчас у нас меценатство не развито и мало кто этим занимается. Мы говорим прихожанам о том, что нужно по возможности помогать окружающим, потому что многие не имеют того, что есть у нас. Мы просто не выживем, если не будем работать над своей душой, заботиться о бедных и нуждающихся людях.

– Владыко, почему одни люди счастливы, а другие считают, что жизнь не удалась?

– Я думаю, прежде всего человеку нужна внутренняя уверенность в себе. Счастье с неба не падает. Господь благословляет человека на труд, благословляет его жить по определенным принципам. Если человек старается им следовать, трудится во славу Божию, то и жизнь устраивается.

– В одной из своих проповедей Вы сказали, что, если Господь посылает испытания, то не нужно роптать. Но если мы посмотрим на всемирную историю, то увидим, что если бы люди в определенные моменты не роптали, то и развития никакого не было бы.

– ...Не было бы войн и революций, в которых столько людей пострадало. У каждого человека в жизни свои проблемы. Тот, кто ропщет, может потерять даже то, что имеет. И поэтому апостол Павел говорит: «Очень важно иметь довольство с благодарением». Лучше малое праведнику, чем большое богатство грешнику.

Бывает, что Господь богатство дает благочестивым, тогда богатый человек, придя в Церковь, начинает думать о бедных. В обществе, которое основано на христианской морали, всегда больше порядка и легче решаются социальные проблемы.

Я прочитал в одной книге начала века, как православный миссионер, встретившись с ламой, услышал от него такие удивительные слова: «Если бы все люди были ламаистами, то весь мир бы спал спокойно. А если бы все люди были православными, то мало кто бы спал, а все люди бы бегали и думали, кому бы еще помочь». Вспомним историю Якутии: православные миссионеры всегда старались помогать местным народам, образовывая их (например, Евангелие на якутском языке впервые было издано в 1858 году, еще до образования самостоятельной Якутской епархии, открывали школы, библиотеки, больницы для прокаженных.

Якутия – это целый мир!

–  Ваша епархия расположена гораздо дальше от Москвы, чем соседи наши – Западно-Европейские страны, а знаем мы о ней, к сожалению, гораздо меньше. Это целый мир...

– Наша Епархия как самостоятельная была основана в 1870 году. Свт. Иннокентий, митрополит Московский писал царю представление о том, чтобы наша Епархия вошла в состав Русской Православной Церкви и именно так и написал, что Якутия – это целый мир! И действительно, наша Якутия, 3,1 млн кв. км – это огромная часть России. Хотя жителей в Якутии немного, меньше миллиона (по последней переписи 950-970 тысяч человек), но приходится летать от храма до храма по несколько часов на самолете, а если на машине, то 7-8 часов езды. Для нас это небольшое расстояние.

– Какими были Ваши первые впечатления от Епархии? Что Вы застали, сколько приходов, монастырей?