Преосвященный Зосима, епископ Якутский и Ленский. Книга памяти

Инокиня Евфросиния (Миронова):

В течение многих лет, будучи ризничим Данилова монастыря, владыка принимал участие в подготовке и праздновании дня памяти прп. князя Даниила. Став архиереем, по долгу своего служения, епископ Зосима не имел возможности в эти дни бывать в Даниловом монастыре. Перед кончиной Господь дал ему такую возможность. Великим постом в марте 2010 года владыке необходимо было полететь в Москву, его прилет совпал с днем празднования князя Даниила Московского. Владыка впервые в архиерейском сане участвовал в торжествах престольного праздника обители. Так князь Даниил утешил своего избранного и дал перед смертью помолиться в свой праздник, как будто проститься.

Свою любовь к князю Даниилу Московскому он привил и Якутской пастве. У владыки была келейная икона князя Даниила с большой частицей мощей. Все годы служения в Якутии в дни памяти этого святого совершалось торжественное богослужение, а Великим постом – обязательно Литургия.

12 сентября 2009 г.

У владыки была мечта, желание построить в Якутии в честь князя Даниила храм или часовню, или хотя бы посвятить ему придел какого-либо храма.

НАРОДНЫЙ АРХИЕРЕЙ

Протоиерей Алексий Зарубин, настоятель Никольского храма, г. Якутск:

Епископ Якутский и Ленский Зосима был простой народный архиерей и настоящий миссионер.

Мы с ним много ездили. Он любил, когда его куда-то приглашали, с радостью откликался на просьбы. Я ему говорю: «Владыко, давайте поедем туда-то». Он спрашивает: «А надо?» – «Конечно, люди ждут, хотят услышать Ваше архипастырское слово». – «Хорошо, – соглашается. – Как туда добираться?» А у нас самый доступный транспорт – машина. Мы садились и ехали, преодолевая за один раз до полутысячи километров (до Алдана, например, – 520 км). Его встречали всегда очень хорошо, не в том смысле, что особые условия создавали, нет – чувствовалась теплота народная. Владыка радовался, видя человеческую искренность, сердечность, радушие, и сам любил людей всей душой.

Я к нему приглядывался во время наших путешествий, и мне очень многое нравилось. Его неприхотливость в быту, нетребовательность к условиям жизни. Что бы ему ни подали на стол – слава Богу! И нас, священников, учил: «Отцы, нельзя требовать к себе внимания, надо, чтобы все было просто. Наши люди живут очень скромно и не могут себе многого позволить, а если приезжает священник и начинает для себя что-то требовать, это сразу от него отталкивает. Вы должны быть такими, чтобы народ тянулся к вам, слушал вас, брал пример. И никакого высокомерия!»

Во время нашей последней поездки, когда колесили из поселка в поселок: Чурапча – Бахсы – Ытык-Кюель – Черкех – Амга – Бютейдях... – везде нас встречали хорошо, но кое-где такие условия были, на которые, думаю, не каждый архиерей бы согласился. Однажды ночевали чуть ли не в хотоне – бывшее сельпо, сгнившее, пахнувшее мышами, холод, нары из досок, туалета нет, воды нет... И он не роптал. Владыка Зосима был свой для народа, причем эта народность исходила из его сердца. Он шел к людям, и они к нему шли. Я все время это видел, когда с ним ездил, и мне хорошо было с ним. Часто нас поселяли вместе, он много рассказывал о своей жизни. Однажды в Москве владыка освятил дом какому-то олигарху, и тот захотел подарить ему «Мерседес», но он скромно отказался: «Я монах, мне это не надо, кому-нибудь другому подарите». Скромный был во всем.