Читаем Препятствия к Венчанию и восприемничеству при Крещении полностью

В настоящее время вопрос о том, в каких степенях двухродного свойства браки воспрещаются, стоит несколько иначе. Вследствие многочисленного поступления ходатайств о дозволении вступления в брак в четвертой степени двухродного свойства, Святейший Синод в апреле 1903 г. признал необходимым войти в рассмотрение по существу таких ходатайств. Обсудив представленный для разрешения сего вопроса материал из области как положительного церковного права, так и церковной практики за истекший синодальный период, Святейший Синод нашел, что отдельные случаи разрешения браков в четвертой степени двухродного свойства, за исключением браков с сестрою невестки (жены брата) и с сестрою зятя (мужа сестры), нередко повторяются в делах Святейшего Синода прежних лет, причем в каждом случае дозволения таких браков Святейшим Синодом были принимаемы в уважение особливые обстоятельства и причины, побуждавшие брачующихся просить о повенчании их, при наличности между ними указанной степени свойства. Ввиду изложенного Святейший Синод циркулярным указом от 7 мая 1903 г. № 5 предоставил епархиальным преосвященным, по мере усмотрения ими нужды и неизбежности со стороны брачующихся во вступлении в брак в четвертой степени двухродного свойства, разрешать совершение таковых браков, за исключением браков с сестрою невестки (жены брата) и с сестрою зятя (мужа сестры), но с тем, чтобы, перед приведением даваемых ими, преосвященными, разрешений в исполнение, разрешения эти были представляемы на благоусмотрение и утверждение Святейшего Синода. Последовавшим же за сим спустя год циркулярным указом от 20 июля 1904 г. № 13 Святейший Синод признал возможным предоставить епархиальным преосвященным самим разрешать беспрепятственно, при наличности особливых к тому обстоятельств и причин, совершение браков в четвертой степени двухродного свойства, за исключением ранее указанных двух случаев – браков с сестрою невестки (жены брата) и с сестрою зятя (мужа сестры), – с соблюдением требуемых законом предбрачных предосторожностей и без представления последовавших разрешений на утверждение Святейшего Синода. В объяснение и оправдание приведенного распоряжения Святейшего Синода, умалившего до известной степени строгость церковных постановлений (канонов) по данному вопросу, можно было бы указать и на то, что последовательное и неуклонное проведение в жизнь требований циркулярного указа Святейшего Синода от 19 января – 17 февраля 1810 г. о воспрещении браков в четвертой степени двухродного свойства в большинстве случаев неизбежно ведет к пагубным, нежелательным и нетерпимым с христианской точки зрения последствиям. Так, лица, получившие отказ в повенчании их, в дозволении им вступить в супружеское сожительство с благословения и освящения церковного, вступают, по немощи своей, в незаконное сожительство, в союз блуда. В некоторых случаях они совершают и иного рода преступные деяния: невзирая на воспрещение, путем введения в заблуждение о своем родстве священнослужителей, все-таки вступают в недозволенные браки, которые потом расторгаются духовным судом, а рожденные от таковых браков, как и от незаконного сожительства, дети, нисколько не повинные в грехе их родителей, обрекаются на печальную и тяжелую участь детей внебрачных, происшедших от прелюбодеяния. Наконец, под влиянием Высочайшего указа от 17 апреля 1905 г. об укреплении начал веротерпимости Святейший Синод, в ограждение чад Православной Церкви от искушения отпадения в инославные исповедания, в коих браки в свойстве дозволительны в более близких степенях, нашел возможным, по особо исключительным ходатайствам преосвященных архиереев тех епархий, где преобладает смешанное население, допускать повенчание браков и в тех двух случаях, которые упомянуты как изъятие в вышеприведенных циркулярных указах Святейшего Синода от 7 мая 1903 г. № 5 и 20 июля 1904 г. № 13.

II. Свойство трехродное

Свойство трехродное, возникающее в том случае, если в свойство от двух родов через новый брак входит третий род, бывает: а) между одним из супругов и свойственниками другого супруга, например, между мною и женою родного брата моей жены, т. е. невесткой моей жены, и б) между кровными родственниками одного из супругов и свойственниками другого супруга, например, между моим родным братом и женою родного брата моей жены, т. е. невесткою последней (рис. 9).


Рис. 9

Вычисление степеней свойства трехродного

При вычислении степеней трехродного свойства между двумя данными лицами, из коих одно всегда входит в состав первого, а другое – третьего рода (или, конечно, наоборот), следует определить: двухродное свойство одного из данных лиц с тем лицом во втором роде, чрез брак коего с одним из членов третьего рода получилось сближение трех родов, а затем – двухродное свойство того же лица во втором роде с другим данным лицом. Сумма полученных в том и другом случае степеней двухродного свойства и будет показателем степени трехродного свойства между данными лицами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Моя жизнь во Христе
Моя жизнь во Христе

«Моя жизнь во Христе» — это замечательный сборник высказываний святого праведного Иоанна Кронштадтского по всем вопросам духовной жизни. Это живое слово человека, постигшего самую трудную науку из наук — общение с Богом и преподавшего эту безценную науку открыто и откровенно. Книга переиздавалась множество раз и стала излюбленным чтением большинства православных христиан. В этом издании впервые воспроизводится полный текст уникальной книги святого праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе», которую святой писал всю свою жизнь. Текст печатается по изданию 1893 года, с редакторскими правками Иоанна Кронштадтского, не сокращёнными последующей цензурой и досадными промахами редакторов и издателей. Составители старались максимально бережно отнестись к языку оригинала, скрупулёзно сверяя тексты и восполняя досадные потери, которые неизбежны при слепом копировании, предпринятом при подготовке разных изданий знаменитой книги.

Иоанн Кронштадтский , Св. прав. Иоанн Сергиев

Православие / Религия / Эзотерика
Бог в душе или человек в Церкви
Бог в душе или человек в Церкви

УДК 271.2ББК 86-372Б 73По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия IIБог в душе или человек в Церкви. – М.: Даниловский благовестник, 2008, 192 с.ISBN 978-5-89101-293-6«У меня Бог в душе, и потому я не нуждаюсь в посредничестве Церкви», – эти или подобные слова каждый из нас слышал в своей жизни от знакомых и близких людей десятки и сотни раз.Но возможно ли то, чтобы Господь присутствовал в душе человека, не живущего духовной жизнью? И если возможно – то при каких условиях? И вообще – что такое настоящая духовная жизнь?На эти и другие животрепещущие вопросы отвечают в нашей книге священники, богословы и православные миряне.ISBN 978-5-89101-293-6© Данилов ставропигиальный мужской монастырь, составление, оформление, 2008

Александр Ильяшенко , Алексей Ильич Осипов , Даниил Алексеевич Сысоев , Сергей Николаев , Харлампий Василопулос

Православие