Преподавание истории

С точки зрения психологии под деятельностью мы подразумеваем характерную форму взаимоотношений между индивидуумом и миром, существенными признаками которой являются целенаправленность и сознательность. Деятельность как типичная для человека форма поведения характеризуется:

– активным взаимодействием;

– направленностью на предметы;

– продуктивно-преобразовательным воздействием на предметы;

– решающий источник познания мира и самого себя, развития самой личности;

– единство предметности и общественности.

М. С. Каган «Человеческая деятельность», М, Политлитература, 1974

Под деятельностью следует понимать способ существования человека и соответственно его самого правомерно определять как действующее существо.

Homo agens, то есть действующий человек. Деятельность охватывает и материально-практические, и интеллектуальные, духовные операции; и внешние и внутренние процессы: деятельностью является работа мысли в такой же мере, как и работа руки, процесс познания в такой же мере, как человеческое поведение. Таким образом, в деятельности человек раскрывает своё особое место в мире и утверждает себя в нём как существо общественное.

Гельвеций «О человеке» 1773. «Наука о человеке, взятая во всём своём объёме необъятна; изучение её – дело долгое и трудное. Человек есть модель, выставленная для обозрения её различными художниками: каждый рассматривает некоторые стороны её, никто ещё не охватил её кругом».

П. Узнадзе: «активность составляет по существу всё содержание жизни», таким образом понятие «деятельность» наиболее адекватно выражает активность человека: в отличие от животных, активность человека призвана обеспечить не только его биологическое, но и социальную жизнь. Сознательная и целенаправленная деятельность противопоставляет себя внешней среде в процессе социально-исторического становления человека.

Материя/Жизнь/Животное/человек

Движение/активность/жизнедеятельность/деятельность

Рассмотренная генетически человеческая деятельность предстаёт как двухуровневая биосоциальная система, складывающаяся благодаря превращению как в филогенезе, так и в онтогенезе жизнедеятельности живых существ в социокультурную деятельность человека как общественного существа. Какую бы большую роль ни играли в некоторых ситуациях человеческие жизни различной формы биологической активности, они всегда оказываются очеловеченными, становясь определённым моментом целостной личности. Переход от биологической к биосоциальной деятельности объясняется историческим процессом возникновения новых сверхбиологических потребностей.

Машина робот и человек.

Бездействие живой системы равноправно её смерти, самоуничтожению. Биологическая жизнедеятельность животных не знает расчленения действующей особи и природы, на которую эти действия направлены; человеческая деятельность социально сформировавшаяся и культурно организованная активность, имеет в своей основе разделение действующего лица и предмета действия, субъекта и объекта. Человек делает свою жизнедеятельность предметом своей воли и своего сознания. В этом смысле может быть активность субъекта, направленная на объекты или на других субъектов, а сам человек должен рассматриваться как субъект деятельности.

Три основных элемента деятельности:

– субъект, наделённый активностью и направляющий её на объекты или на других субъектов;

– объект, на который направлена активность субъектов;

– сама эта активность, выражающаяся в том или ином способе овладения, то есть коммуникативное взаимодействие с другими.

В роли субъекта деятельности могут выступать: конкретный индивид, та или иная социальная группа, и общество в целом.

Объекты деятельности: природный предмет, социальный институт, человек, сам субъект, если он направляет активность на собственное «я» во имя, например, самопознания и самоизменения.

Третий компонент – сама энергия субъекта в зависимости от целей: преобразующая, познавательная и т. д. Активность коммуникативная или общение.

Основная функция деятельности – обеспечение сохранения и развития человеческого общества. Животное приспосабливается к природе, а человек изменяет её, создаёт вторую природу. (М. Горький). П. К. Анохин создал «теорию функциональной системы», на её основе можно сделать кибернетическую модель деятельности, которая выявила бы:

– способ превращения деятельности из процесса в продукт;

– зависимость характера мотивов, целей от условий деятельности;

– механизм управления деятельностью, сочетающий её внутреннюю детерминацию (изменение) с регулировкой обратной связи;

– характер взаимодействия различных видов деятельности;

– закономерности сочетания моментов материальных, духовных (физических и психических), внутренних и внешних.

Морфологический анализ деятельности, три вида деятельности: преобразовательная, познавательная и ценностно-ориентационная.