Преподобный Амвросий Оптинский

Скажем об этой особе несколько слов. По жизни духовной и преданности старцу Амвросию она была и есть достойная преемница Софьи Михайловны. Во все время старчествования батюшки отца Амвросия с 1860 и до последнего 1891 года и дня блаженной его кончины она была самой преданной и искренней его ученицей. По близости Белева от Оптиной (40 верст) имела возможность часто лично посещать старца, открывала ему все свои помыслы, получала от него разрешение всех своих недоумений и наставления, как поступать в том или другом случае, до мельчайших подробностей, стараясь всячески жить в полном отсечении своей воли и во всем поступать единственно по воле, указанию и благословению старца. Слова его были для нее законом. Она даже их записывала, чтобы ничто из сказанного им не изгладилось из памяти. Для примера, как старец вникал во все подробности многоразличных дел, всесторонних отношений и вообще всего поведения преданной ему ученицы, приведем здесь некоторые, извлеченные из ее записей, в потребное время высказанные им наставления, и прежде о молитве церковной и келейной, дневной и ночной и о сне; и затем о чтении книг, воздержании в пище и питии и неосуждении ближних. И так как главная причина всех зол и нестроений в человеке есть гордость, то старец всячески старался наклонять свою ученицу к смирению; учил любви к ближним, простоте, страху Божию, откровению помыслов и прочему. Вот самые изречения старца (это и есть шестой рассказ в рукописи о старческом окормлении иеросхимонаха Амвросия):

«Когда бывает бдение, минут за восемь (до благовеста) надо читать вечерние молитвы».

«После всенощной к тебе придут в келью; то ты встань, зажги свечку и скажи: ну-ко, сестра Варвара, прочитай-ко вечерние молитвы, и по очереди. Этим отучишь ходить в келью».

«Когда ложишься спать, кровать и келью крестить с молитвою: “Да воскреснет Бог”».

«На ночь ложиться и утром вставать — все члены крестить можно: сердце с молитвою — “Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь», а прочие члены — уши и перси и даже всю себя, с молитвою “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную”».

«Шесть часов спать; а то (если более) с покаянием».

«В подряснике можно спать и ничем не накрываться. Сны не рассказывать».

«Ничего не желай во сне видеть, а то с рожками увидишь».

«Когда проснешься, сначала перекрестись. В каком состоянии будешь с утра, так и на целый день пойдешь. У святого Иоанна Лествичника об этом написано».

«Утром, когда проснешься, говори: “Слава Тебе, Боже!” Батюшка отец Макарий всегда это говорил. И не должно вспоминать прошедшее и сны».

«Когда нельзя ходить в церковь, (должно) дома вычитывать: вместо утрени — утренние молитвы, 12 избранных псалмов и первый час, а вместо обедни третий и шестой часы с изобразительными».

«Утренние молитвы читать и в это время ничего не делать. И ко всякой службе ходить. А то ведь тебя даром кормят. Антоний Великий видел Ангела, который показывал ему (как должно монаху жить): то помолиться, то поработать. А во время работы “Господи, помилуй” читать».

«В праздности грех время проводить. И службу церковную и правило для работы упускать грех. А то смотри, Господь как бы тебя не наказал за это».

«К службе церковной непременно должна ходить, а то больна будешь. Господь за это болезнью наказывает. А будешь ходить, здорова и трезвеннее будешь. Батюшка отец Макарий, случалось, заболеет, а все пойдет в церковь. Посидит, потом в архиерейскую келью выйдет; там места не найдет, перейдет еще в келью к отцу Флавиану, там побудет; но когда уже увидит, что не в силах быть долее в церкви161, перекрестится, да и уйдет. А то все не верит себе».

«Когда в церковь идешь и из церкви приходишь, должно читать: “Достойно есть”. А в церковь Пришедши, положить три поклона: “Боже, милостив буди мне” и прочее».

«К началу ходить к службе — трезвеннее будешь».

«Кафизму иногда стоять и непременно вставать на “славах”».

«Кафизму попробуй стоять в уголке, а потом выйди на свое место».

«В церкви не должно говорить. Это злая привычка. За это посылаются скорби».

«Четки даны для того, чтобы не забывать молитву творить. Во время службы должно слушать — что читают, и перебирать (четки с молитвой): “Господи, помилуй”; а когда не слышно (чтения), то: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную”».

«Непременно устами читай молитву (Иисусову), а умом не полезно — повредиться можешь».

«Хоть шепотом произноси молитву (Иисусову), а от умной многие повредились».

«Во время чтения Апостола дома можно сидеть, если кто другой читает. И в церкви можно сидеть, когда не в силах стоять».

«Оттого дремлешь в церкви и не слышишь службы, что помыслы бродят туда и сюда».

«Прежде всего, нужно милости просить у Господа и молиться: ими же веси судьбами, помилуй мя грешную».

«От тайных моих очисти мя, и от чуждых пощади рабу твою. (Читать): “Помилуй мя, Боже”, “Отче наш”, “Богородицу”, “Да воскреснет Бог”. И: “Боже, милостив буди мне грешной”».

«Читайте “Отче наш”, да не лгите: остави нам долги наша, якоже и мы оставляем»...