Читаем Преподобный Порфирий – пророк нашего поколения. Том 1 полностью

Старец не имел лицеприятия и по благодати знал кому по-настоящему требуется помощь.

(2) В другой раз в очередь на приём встала одна нетерпеливая женщина и разными способами пыталась пройти побыстрей. Она пыталась перехитрить других и относилась ко всем без уважения. Когда она всё-таки пробралась в келью, то Старец сразу её выгнал и поставил на своё место. Но скоро она устроила то же самое. Старец по благодати «видел» всё, что происходило и опять не пустил женщину, пока она не смирилась и не заняла своё место в очереди. Мы видели, что ничего невозможно было утаить от Старца.

(3) Как-то одна моя знакомая пришла к Старцу с тремя детьми. Старец сначала по одному принял детей, а потом и её. Ей он открыл, что один из них станет священником, причём очень хорошим.

Когда она вышла, то один из детей сказал, что Старец его обнял, обхватил голову обеими руками, перекрестил и много раз произносил молитву. Действительно, этот ребенок впоследствии стал Божьим служителем.

(4) Как-то раз в келью зашла целая группа, но тотчас все вышли обратно: Старец сказал, что вот-вот приедет один священник и что его надо сразу проводить внутрь, т. к. Старец его ждёт. Действительно, через три минуты прибыл священник и был весьма удивлён сказанным, т. к. никого не извещал о своём путешествии.

(5) Однажды я пришла с родственницей, которая вела серьёзную духовную жизнь. Перед нами стояло уже 30–40 человек. Я стояла немного впереди и, когда очередь слегка продвинулась, из двери выглянул Старец. Потом он подвинул очередь, подошел к моей знакомой, что-то спросил и в конце предложил ей придти ещё раз, т. к. в этот день не мог её принять. Также и всему народу он сказал, что больше никого сегодня не может принять и попросил уходить. Люди стали расходиться, а мы присели в садике и стали ждать.

Через некоторое время Старец вышел и направился прямиком в нашу сторону. Он серьёзно посмотрел на мою родственницу и снова повторил свою просьбу:

— Хочу, чтобы ты пришла ещё раз, буду тебя ждать. А сегодня не могу.

Я почувствовала некоторое неудовольствие, будто мною пренебрегают и подумала: «Как же так, меня он совсем не замечает, будто меня вообще нет рядом?». В этот момент Старец обернулся ко мне и сказал:

— Ну и ты, глупышка, приходи конечно…

В этот момент к нему подошёл некий врач и просил поговорить. Но Старец отказал, говоря: «Я не могу сейчас, не могу тебе помочь».

Он сам говорил иногда, что не всегда может владеть своим даром. Думаю, что в тот день его благодатный дар не «работал» так сильно, как в другое время. Как и в другом случае, когда его посетил один знакомый и Старец сказал ему: «Сегодня уходи, придёшь в другой день, потому что сегодня не имею благодати».

12. АВГУСТИН КАНДДИОТИС (свидетельство иером. Лаврентия Граацци́аса, гор. Фло́рина)

Обоюдное почитание

В 1986 году блаженной памяти митрополит Фло́ринский Августин (Кандио́тис) страдал от сильных болей в желчном пузыре и готовился к операции. За успех операции все переживали, т. к. владыке было уже 80 лет. Однажды нам позвонил старец Порфирий, поприветствовал нас и спросил:

— Ну как, Владыка будет делать операцию?

— Помолитесь, отче… возраст такой уже, что мы боимся. Ещё не решили…

Операция, в конце концов, по молитвам Старца, прошла успешно.

Покойный богослов и филолог Николай Сотиро́пулос как-то приводил мне слова старца Порфирия о митрополите Августине: «Всё то, что происходит в Церкви он чувствует на себе: на своем теле и на душе. Т. е. если случается нечто радостное в Церкви, то и ему становится радостно. А если что-то неприятное, то и ему плохо, он начинает болеть. Неким образом по своему психофизическому состоянию он мог судить о состоянии Церкви».

Владыка Августин, в свою очередь, с особым почтением относился к старцу Порфирию, говорил о нём всегда с великим уважением, понимая какую он имеет благодать и святость. Некоторое время он служил на родине Старца, в Каристийской митрополии.

Однажды владыка Августин сказал Николаю Сотиро́пулусу: «Смиренный образ смерти старца Порфирия, каким он пожелал скрыться от почестей, — лучшее доказательство святости этого мужа».

В Думе

В одной из своих бесед владыка Августин сказал следующее: «Когда я был членом Священного Синода, однажды в сентябре, когда открываются заседания Думы, меня попросили:

— Ты, как член Синода, приходи, согласно установленному порядку, для водосвятного молебна в Думу. Будут Архиепископ и другие «синодалы», так что ты не исключение.

— Хорошо, я приду, но не один. Приведу кое-кого ещё.

— Это кого-же?

— Порфирия, отца Порфирия вам приведу.

— Зачем нам этот монах?

— У него великая миссия…

— Какая ещё миссия?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература