Читаем Преподобный Порфирий – пророк нашего поколения. Том 1 полностью

Мы весь день вспоминали Старца, т. к. все мы его знали и любили чрезвычайно. Между прочим, Елена рассказала о следующем чуде.

Однажды Старец попросил её отвезти его на машине в Эре́трию, дело было срочное. Она с удовольствием согласилась. От Ми́леси надо было доехать до шоссе и повернуть направо на Оропо́с. Оттуда нужно было сесть на паром и достичь на противоположенном берегу Эре́трии, что на Эвбейском полуострове.

Но когда машина достигла шоссе, то поднялась в воздух и полетела! Руки у Елены затряслись на руле и сердце застучало. Когда сознание к ней вернулось, она повернулась к Старцу и сказала: «Старец, мы летим! Ты понимаешь, что происходит?», — но он не отвечал. Когда же вскоре машина приземлилась, и Елена остановила её и немного успокоилась, то Старец с нежностью ответил ей: «Детка! Я же был рядом, чего ты испугалась? Ладно, теперь поехали…».

Из бесед со Старцем

(1) Старец избегал говорить на духовные темы бестактно, без рассуждения. Он уважал свободу и личность другого человека. Сначала он говорил людям об их интересах, а дальше — ждал когда у них у самих возникнет потребность, возникнет интерес ко Христу. Кто-то однажды спросил его:

— Ты, Старче, не говоришь про религию. Ты вообще священник?

— Я тот священник, который не говорит о Христе, если об этом не просят.

(2) Один мой знакомый пришел к Старцу и сказал:

— Благослови, отче!

— Бог да благословит тебя, чадо.

— Я пришел поговорить про Антихриста.

— Ты посмотри! … Я об Антихристе не разговариваю. Если хочешь, сиди. А разговариваю я только о Христе.

(3) Старец, в целом, был против телевизора. Однажды к нему пришла моя знакомая, которая проводила перед «ящиком» очень много времени. Только она вошла, Старец, прежде чем она успела что-либо сказать, опередил её: «Разбей его, разбей ты этот телевизор! Иначе побьёт тебя диавол как осьминога»[35].

(4) Кто-то спросил его:

— Всё-то вы видите, Старче.

— А если что-то не вижу, то перекрещусь и говорю: «Просвети меня, Христе мой, чтобы увидеть это», — и вижу.

— Видите и то, что очень далеко?

— Вижу. Вот, приходили тут люди издалека, а я сказал им где там у них есть вода, хотя никогда не был на том острове.

— И как это?

— Бог просвещает.

(5) Один посетитель сомневался и спрашивал себя, имеет ли Старец дар прозорливости. Он пришёл к нему в келию, но стеснялся спросить об этом прямо. Старец же знал его мысли и сказал:

— Хочешь спросить, имею ли я дар прозорливости?

— Да, отче.

— Да, имею. — Бог дал мне, чтобы и мне спастись.

(6) Как-то раз он сказал мне про старца Паисия: «Благодать отца Паисия гораздо выше моей, потому что он стяжал её с большим трудом, а мне она досталась даром».

(7) Родителям, которые имели чрезмерную любовь к детям, он советовал: «Богу покланяйтесь и служите, а детей просто любите».

23. ВСЕЛЕННАЯ КОНЕЧНА (свидетельство Панайотиса, Коринф)

Моя учёба

Как-то в 1982 году, в одном разговоре с другом я пожаловался ему на проблемы с учёбой. Я тогда начал посещать курс румынского языка и собирался потом учиться в Румынии. Но меня пугало, что там была тогда военная диктатура, коммунистический режим Н. Чаушеску, и поэтому я сомневался. Мой друг посоветовал мне обратиться к его знакомому старцу, сказав так: «Это, знаешь, как если бы жив был свт. Нектарий (Эгинский), — так и этот Старец. Он настоящий святой!». Мой друг А. получил юридическое и богословское образование. Старец Порфирий консультировался с ним по юридическим и церковным вопросам.

В Великую Пятницу мы с моим другим приятелем, Георгием, отправились в Ми́леси. Старец тогда жил в сарае, а чуть дальше, в вагончике, жили его сёстры Хари́клия и Елена, которые за ним ухаживали. Когда мы остались одни, Старец крепко сжал мне руку и спросил:

— Ну, говори, чего ты хочешь?

— Думаю поехать в Румынию учиться.

— Ну ты даёшь! Зачем тебе эта Румыния? Разве здесь ты не можешь учиться? Подумай хорошенько…

Хотя он и не дал мне однозначного ответа, но внутри я склонялся всё-таки не ехать, полагая, что пользы не будет.

Зимой 1982 года я поступил в Технологический институт агрономии и животноводства в городе Ла́риса. В январе я посетил Старца и он был расположен очень благожелательно. Во время беседы он давал указания: «Пойдёшь туда, там будешь изучать физиологию сельскохозяйственных животных. По такому-то предмету обрати внимание на то и на то, и будет такой-то и такой-то результат… и т. д.».

Он рассказывал мне не только о материалах каждого предмета, но и о разных событиях, которые произойдут во время сдачи экзаменов. Я слушал и недоумевал: «Да что это такое!? Что он говорит…!? Откуда он знает, что я буду делать?».

Но когда начались занятия, то я убедился, что всё происходит именно так, как описал Старец, и тогда я понял, что говорил он не безосновательно, а имел удостоверение от Бога. Это произвело на меня сильное впечатление.

После окончания учебы я работал на птицеферме и, бывало, привозил в Обитель к Старцу маленьких птенцов. Они их выращивали и продавали, покрывая таким образом некоторые нужды монастыря.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература