В тот день (что случилось промыслительно), я не успел закончить свои дела, и мне пришлось приехать в столицу ещё раз через неделю. На этот раз я попал к Старцу и тогда-то мне и открылись сокровища его благодатных даров прозорливости и пророчества. Старец открыл мне всю мою жизнь и про наш монастырь тоже. Та встреча навсегда отзывается животрепещущим чувством в моей памяти.
Зимой 1981 года он жил в вагончике. Как-то раз, когда я зашёл к нему, он лежал и выглядел очень изнурённым. Мне сразу стало ясно, что это человек высокой духовной жизни, необычайным образом его лицо светилось в полутьме.
Он крепко взял меня за левую руку и начал говорить, но этот голос исходил словно бы не из него, а откуда-то свыше. Я был сильно растроган. Несколько раз он останавливался, молчал, смотрел вверх, и продолжал говорить снова.
Скоро нас прервали инженеры-проектировщики, архитекторы, строители, которые занимались возведением монастыря на небольшом расстоянии от нас, и пришли проинструктироваться к Старцу. Мне пришлось шесть раз выходить из вагончика, чтобы они пообщались. Это, впрочем, меня нисколько не смущало, так как я чувствовал, что Старец ещё откроет мне много сокровенного.
Снаружи ещё толпился народ: клирики, монахи, миряне. Они огорчились, когда я сказал им, что Старец ждёт меня к себе снова и, к сожалению, ушли.
Чудесные откровения
Когда я зашёл и сел рядом, то он начал открывать мне разные сокровенные вещи и между прочим сказал: «Твой монастырь — один из лучших. Я думал приехать и жить там. Туда тогда бы приезжали не только с Крита, но и со всей Греции. Мы бы устроили там настоящий райский уголок! Народ бы стекался отовсюду, ты бы очень помогал своим служением Литургии, исповедью, мы бы духовно поднимали народ… Но я увидел, что и ты, и Игуменья были против. Внутренне вы сильно этому воспротивились. Поэтому я не стал настаивать, чтобы не огорчать вас».
Я ответил ему: «Мы так думали не со зла. Нам просто не верилось, что всё это, предвиденное вами, осуществимо. Мы не смогли прочувствовать глубоко то, что вы нам предлагали…».
— Я «знал», что ты пришел туда совсем молодой и в голове у тебя были свои собственные планы и мечты, и я не хотел их ломать. Не хотел причинять тебе неприятности. Если бы захотел, то пошел бы прямо к епископу и попросил бы это место, а он бы мне уступил его. Но я не хотел так поступать. Воля Божия была, чтобы я обосновался в другом месте…
« Когда я был маленький, как-то раз пошёл на море и случайно свалился в воду. Было очень холодно и у меня что-то случилась с сердцем. А у вас здесь, в Ка́псасе, благоприятный климат, нулевая влажность, всегда нормальная температура, потому что вы ближе к Африке.
« Пещеры и скиты здесь когда-то были наполнены монахами. Здесь жили преемники египетского монашества. В левой части твоего храма — особенно святое место: там совершались великие молитвы. Многие подвижники и простые христиане в былые времена приняли здесь мученическую смерть, особенно много пострадали от захватчиков-сарацин. Пираты тоже здесь грабили и рушали монастыри. Монахи забирали священную утварь и прятались по пещерам от варваров.
Церковь твоего монастыря была главным соборным храмом. Сюда на службу собирались по воскресеньям пустынники. При старце Иосифе Герондоя́нисе многие больные здесь обретали исцеление…».
Потом я узнал, что Старец во время приезда в наш монастырь посетил и наскальную пещеру прп. Иосифа в ущелье «Ка́псас», и по благодати Божией созерцал подвиги подвизавшихся там аскетов. Он рассказал мне и о таких пещерах в нашей местности, о которых я даже не имел представления.
Всё время держа меня за руку, он продолжил свой рассказ: «Под вашим монастырем находится большое подземное озеро дождевых вод. Там очень много воды.
« А вон там, подальше, — у тебя подворье, участок с масличными деревьями (это в районе Марула́). Там во времена турецкого ига произошло много убийств. Из-за многочисленных убийств там развелось много демонов. Поэтому когда-то следовало бы устроить там жертвенник, т. е. святой храм, чтобы освятилось это место и вообще вся округа чтоб успокоилась.
« Пусть вас исповедует о. Анастасий Хатзаки (служащий священник в женских Обителях Вознесения Господня и «Достойно есть» в Иера́петре), — человек достойный, духовный, идущий по пути святости».
И действительно, мы избрали себе духовником о. Анастасия, который, как оказалось, находился в духовном общении со старцем Порфирием. Старец, кстати, сказал ему, чтобы он не искал воду у себя в монастыре, её там нет, чтобы не тратить сил попусту.
Наш климат, и вправду, был идеальным для сердечников, как и говорил Старец, а наша игуменья Агафангела страдала сердечной недостаточностью в последней стадии, тяжело дышала и быстро уставала. Однако-же, она прожила до 98 лет и мирно отошла ко Господу.
Кроме всего этого, Старец открыл мне множество сугубо личных вещей. Он рассказал о мне самом, о моей душе, что говорит о том, насколько хорошо он меня знал.