Читаем Преподобный Порфирий – пророк нашего поколения. Том 2 полностью

— Я знаю, что ты один из тех трех монахов, у которого есть ключи от сейфа.

— Это что еще такое ты говоришь? Когда мне выдавали ключ, то я поклялся! Кроме того, чтобы открыть сейф, необходимо присутствие всех троих, потому что там три замка, и соответственно, три ключа.

— А какой номер телефона, и когда я могу поговорить с Общим Отцом? (так католики называют там настоятеля). Если я объясню ему, кто такой о. Порфирий, то думаю, что у него будет другое мнение.

— Харис, не проси невозможного… И знай, что Порфирий может сам проникнуть в сейф, прочитать рецепт, и выйти!

На этом он в раздражении повесил трубку. Действительно, Старец мог сам «посмотреть» рецепт, но одно дело, что он мог, а другое, — чего хотел. Он не хотел, используя свой дар, как бы «украсть» рецепт, и использовать его.

По прошествии многих лет, в январе 2015 г., я был в Италии, и встретился с этим монахом, о. И. Я напомнил ему наш телефонный разговор, а он рассказал мне о своей первой встрече со Старцем в 1970 г.:

— Харис, могу тебе открыть, что святой Порфирий — это мой ангел! Я услышал про него, и вот, мы с двумя монахами из Америки как-то приехали на Св. Гору познакомиться с ним.

«Это был ноябрь месяц, когда уже холодно, и быстро темнеет. В тот день густой туман опускался до самого моря. С большим трудом мы причалили в скиту Кавсокаливии, и по дороге наверх было еле видно куда мы ступаем. Замечая какой-нибудь темный предмет, мы гадали что это — дерево, или какое-нибудь жилище, где мы могли бы попросить о помощи. В какой-то момент мы достигли до развилки. Тут мы испугались, не зная куда дальше податься, а я опустился на колени и помолился: «Отец Порфирий! Мы пришли к тебе!» Потом встал и сказал им: «пойдем вон туда!». Примерно через 200 метров, в этой густой белой пелене, где ничего было не разглядеть, послышался голосок: «Я ждал тебя, И., ждал тебя…» — Это был о. Порфирий!»

Думаю, что Старец из рассуждения не настаивал, чтобы упомянутые католические монахи переходили в православие, так как видел, что они еще к этому не готовы. Но без сомнений, он молился о них, чтобы Господь сам заговорил с ними в их душах, чтобы они познали, что истина находится только в Православии.

Разное

1. Однажды мать попросила меня отвезти ее к Старцу. По дороге я спросил, есть ли у нее какой-то важный вопрос, но она не ответила. Когда мы приехали, то как ни странно, она захотела, чтобы и я присутствовал при беседе. Там она сказала:

— Отец Порфирий! Я хочу лишить детей наследства. Они не ходят в церковь, так что все имущество я решила отдать на благотворительность.

— Госпожа К.! Вместо того, чтобы требовать от детей, чтобы они пришли ко Христу, ты лучше моли Христа, чтобы Он пришел и обрел их.

Я тогда огорчился, потому что в церковь я ходил, да и сам просил мать ничего мне не оставлять. Моя мать была очень упряма, и ответ Старца оказался самым что ни на есть премудрым. Как говорил Старец, родители не должны требовать от детей чтобы они ходили в церковь, но главным образом молиться за них. Наставления, уговоры, и главное, ругань — вызывают только противление. А дети имеют нужду в любви, в добром примере, и в частой молитве.

2. Однажды в разговоре со Старцем я сказал:

— Часто я переживаю присутствие Христа рядом. И Господь не перестает заботиться обо мне, любить меня, несмотря на то, что я такой никчемный человек, что даже помолиться как следует не могу.

— Харис, я могу тебе сказать, что знаю тебя с тех пор, как ты был еще в утробе матери.

Тогда я понял, почему по жизни мне было легко идти, словно по хорошо асфальтированной дороге.

* * *

Много раз у меня было такое чувство — будто я муравей перед гигантом! А иногда я думал: «Как хорошо быть даже маленькой пылинкой на его рясе! Тогда я всегда был бы с ним. Всегда един со святым! С ним даже пылинка освящается

Благодарю Бога, что Он устроил так, что я предал свою жизнь в руки этого святого, этого замечательного ангела господня. Благодарю, что удостоил меня знать его, говорить с ним, слышать его голос, прикасаться к нему, и принимать Тело и Кровь Христовы из его священных рук.

25. о. Димитрий и о. Филофей. Свидетельство г-на Стилиана Кемецетсиди, богослова и издателя, Фессалоники

о. Филофей

Однажды, кажется в воскресенье вечером, 11 мая 1980 г., мы собрались в доме г-на Иакова Пасхалиди, председателя суда. Среди нас был один святогорский монах, а также разные судьи и военные офицеры. За несколько дней до этого, 8 мая преставился о. Филофей Зервакос[30], в возрасте девяноста шести лет, и разговор обратился на эту тему. Г-н Иаков рассказал нам, что как только он узнал о его смерти, то сразу позвонил старцу Порфирию, и сказал:

— Отче, преставился о. Филофей Зервакос!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука