Наступали последние месяцы жизни Саровского старца, он стал готовиться к смерти. Часто видели его в сенях у дубового гроба, приготовленного для себя. Возле него размышлял он о загробной жизни. Прощаясь с некоторыми из посетителей, старец говорил: «Мы не увидимся более с вами». Когда кто-то высказал желание приехать в Саров Великим постом, старец ответил: «Тогда двери мои затворятся. Вы меня не увидите».
В августе 1832 года, незадолго до кончины отца Серафима, его посетил Тамбовский преосвященный Арсений, впоследствии митрополит Киевский. Старец поднес архиерею четки, пук восковых свечей, обернутых в холстину, бутылку деревянного масла и шерстяные чулки. Затем отдельно передал ему бутылку церковного вина. Это означало, что старец просит помянуть его по смерти своей. Свечи, масло и вино, сбереженные преосвященным, затем были употреблены на литургию, которую он совершил об упокоении Старца, когда получил известие о его кончине. Батюшка Серафим приказал послать некоторым лицам письма, приглашая их поспешить с приездом к нему, а другим поручил после смерти своей передать полезные для них советы. «Сами-то они меня не увидят», – объяснил старец.
Прошли последние дни 1832 года. Новый, 1833 год, начинался тогда в воскресенье. В последний раз пришел Старец к Литургии в дорогую для него больничную церковь Соловецких чудотворцев, где раньше стояла его келия и где он сподобился чудесного исцеления явлением Божией Матери.
На постройку этого храма он сам собирал средства, и престол этого храма сработан из кипарисового дерева его собственными руками. В храме отец Серафим обошел все иконы, приложился к ним и поставил перед ними свечи. Выстоял Литургию, приобщился Святых Христовых Тайн, а затем стал прощаться с братией, обнимая и благословляя всех словами: «Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте. Нынешний день нам венцы готовятся».
После Литургии батюшка принимал Ирину Васильевну – сестру Дивеева монастыря, которой передал 200 рублей на покупку хлеба для девической общины. Затем старца посетил иеромонах Высокогорской Арзамасской пустыни Феоктист. Прощаясь с ним, подвижник сказал: «Ты уж отслужи здесь». Не имея времени задерживаться в Сарове и не поняв слов старца, иеромонах засобирался в путь. Но батюшка опять напомнил ему: «Ну, так ты завтра в Дивееве отслужишь».
И действительно, иеромонах Феоктист в Дивееве получил известие о кончине отца Серафима, там он и отслужил по нему панихиду.
О том, как провел отец Серафим последний вечер своей жизни, известно со слов его соседа по келии иеромонаха Павла, келия которого соединялась общими сенями с келией старца Серафима. Отец Павел был монах смиренный, никого не осуждал, и старец доверял ему, отзываясь о нем так: «Брат Павел за простоту своего сердца без труда войдет в Царствие Божие. Он никогда никого не судит и не завидует никому, а только знает собственные грехи и свое ничтожество». Этот инок не был келейником отца Серафима, так как келейника у батюшки никогда и не было, но отец Павел, как добрый сосед, случалось, оказывал ему какие-то услуги. Он не раз предупреждал старца, что от его привычки оставлять без надзора много горящих свечей может случиться пожар. На что подвижник давал такой ответ: «Пока я жив, пожара не будет. А когда умру, кончина моя откроется пожаром».
Отец Павел заметил, что 1 января батюшка Серафим три раза выходил из келии к тому месту, которое им было выбрано для своего погребения. Стоя там, он долго смотрел в землю, а вечером у себя старец пел пасхальные песнопения: «Воскресение Христово видевшее», «Светися, светися, новый Иерусалиме», «О Пасха велия и священнейшая Христе».
Утром 2 января отец Павел, выйдя из своей келии и направляясь к ранней обедне, почувствовал в сенях запах дыма, который шел из покоев отца Серафима. Попробовал отворить дверь, но она была заперта изнутри на крючок. Отец Павел сотворил обычную при посещении Старца молитву, ответа не последовало.