Читаем Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание полностью

СтояновКодов. Опис = Стоянов, М. — Кодов, X. Опис на славянските ркописи в Софийската народна библиотека. ТЛИ. София, 1964.

Тихонравов. Жития = Тихонравов, Н. С. Древние жития преподобного Сергия Радонежского. М., 1892.

Успенский. Чин = Успенский, Н. Д. Чин всенощного бдения на православном Востоке. Богословские Труды № 18. М., 1978. Сс.5–117.

Флоровский. Византийские Отцы = Флоровский Г., протоиерей. Византийские Отцы V‑VIII веков. Париж, 1933.

Четвериков. Паисий = Четвериков С., протоиерей. Молдавский старец Паисий Величковский. Париж, 1976.

Шмеман. Путь = Шмеман А., протопресвитер. Исторический путь Православия. Париж, 1989.

Ales. Recapitulation = A. d'Ales. La doctrine de la recapitulation en saint Irenee. RSR 7. 1916. P.185–211.

Allatius. Diatriba — L. AHatius. Diatriba de Symeonum scriptis. Paris, 1664.

Allchin (ed.). Image = A. M. Allchin (ed.). Sacrament and Image: Essays in the Christian Understanding of Man. London, 1967.

Arseniev. Teaching = N. Arseniev. The Teaching of the Orthodox Church on the Relationship between Scripture and Tradition. ECQ, Supplement Issue 7. 1947. P.16–26.

Bardy. Theologie (Clement — Irenee) = G. Bardy. La theologie de l'Eglise de saint Clement de Rome ä saint Irenee. Unam Sanctam, 13. Paris, 1945.

Bardy. Theologie (Irenee — Nicee) = G. Bardy. La theologie de l'Eglise de saint Irenee au Concile de Nicee. Unam Sanctam, 14. Paris, 1947.

Barrett. Interpretation = C. K. Barrett. The Interpretation of the Old Testament in the New. — The Cambridge History of the Bible. Vol.1. Cambridge, 1970. P.377–411.

Barringer. Penance = R. Barringer. Ecclesiastical Penance in the Church of Constantinople. D. Phil. thesis. Oxford, 1979.

Beck. Jahrtausend = H. G. Beck. Das byzantinische Jahrtausend. München, 1978.

Beck. Literatur = H. G. Beck. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. München, 1959.

Beck. Symeon = H. G. Beck. Symeon der Theologe. — Byzantinische Zeitschrift, 46. 1953. S.57–62.

Berger. Bad = A. Berger. Das Bad in der byzantinischen Zeit. München, 1982.

Bertoniere. Vigil = G. Bertoniere. The Historical Development of the Easter Vigil and Related Services in the Greek Church. OCA 193. 1972.

Beulay. Enseignement = R. Beulay. L'enseignement spirituel de Jean de Dalyatha. Paris, 1990.

Beulay. Introduction = R. Beulay. Introduction. — La collection des lettres de Jean de Dalyatha. PO 39. Fasc.3. No. 180. 1978.

Biedermann. Menschenbild = H. M. Biedermann. Das Menschenbild bei Symeon dem Jungeren, dem Theologen. Würzburg, 1949.

Blowers. Exegesis = P. M. Blowers. Exegesis and Spiritual Pedagogy in Maximus the Confessor: An Investigation of the Quaestiones ad Thalassium. Notre Dame, Indiana, 1991.

Bobrinskoy. Cabasilas = B. Bobrinskoy. Nicholas Cabasilas and Hesychast Spirituality, — Sobornost 5/7. 1968. P.483–510.

Bois. Hesychastes = J. Bois. Les Hesychastes avant de XIVе siecle. Echos d'Orient V. 1901–1902. P. l-11.

Borgen. Bread = P. Borgen. Bread om Heaven. — Novum Testamentum. Supplement 10. 1965.

Bornert. Commentaires = R. Bornert. Les commentaires byz‑antins de la divine Liturgie du VIIе au XVе siecle. Paris, 1966.

Bouyer. Eglise = L. Bouyer. L'Eglise de Dieu. Paris, 1970.

Bouyer. Histoire = L. Bouyer. Histoire de la spiritualite chretienne, 3: La spiritualitd orthodoxe et la spiritualite protestante et anglicane. Paris, 1965.

Bouyer. Incarnation = L. Bouyer. L'incarnation et PEglise‑Corps du Christ dans la theologie de saint Athanase. Paris, 1943.

Bouyer. Meaning = L. Bouyer. The Meaning of Sacred Scripture. London, 1958.

Brock. Iconoclasm = S. Brock. Iconoclasm and Mono‑physites. — Iconoclasm. Ed. A. Bryer and J. Herrin. Birmingham, 1975. P.53–57.

Brock. Introduction = S. Brock. Introduction. — Ephrem the Syrian. Hymns on Paradise. New York, 1990. P.7–75.

Brock. Isaac = S. Brock. St Isaac of Nineveth and Syriac Spirituality. — Sobornost 7/2. 1975. P.79–89.

Brock. Luminous Eye = S. Brock. The Luminous Eye: The Spiritual World Vision of St Ephrem. Rome, 1985.

Brock. Mary = S. Brock. Mary and the Eucharist: An Oriental Perspective. — Sobornost 1/2. 1979. P.50–59.

Brock. Perspectives = S. Brock. Syriac Perspectives on Late Antiquity. London, 1984.

Brock. Prayer = S. Brock. The Prayer of the Heart in Syriac Tradition. — Sobornost 4/2. 1981. P.131–142.

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Антон П. Горский , Вера Павловна Буданова , Вера П. Буданова , В. П. Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова , Ирина П. Ермолова

История / Образование и наука

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза