Читаем Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание полностью

Deppe. Christ = K. Deppe. Der wahre Christ. Eine Untersuchung zum ommigkeitsverständnis Symeons des Neuen Theologen und zugleich ein Beitrag zum Verständnis des Messalianismus und Hesychasmus. Göttingen, 1971.

Deseille. Connaissance = P. Deseilte. Connaissance et inconnaissance de Dieu dans la tradition orthodoxe. Saint‑Nazaire‑en‑Royans, s. a.

Deseille. Lumière = P. Deseille.«Nous avons vu la vraie lumière…«La vie monastique, son esprit et ses textes fondamentaux. Paris, 1990.

Disdier. Oeuvre = M. — Th. Disdier. Une oeuvre douteuse de saint Maxime le Confesseur: Les cinq Centuries théologiques. — Echos d'Orient, 30. 1931. P.160–178.

Dodd. Gospel = C. H. Dodd. The Interprétation of the Fourth Gospel. Cambridge, 1953.

Dörries. Symeon = H. Dörries. Symeon von Mesopotamien. Die Überlieferung der messalianischen»Makarios» — Schriften. Leipzig, 1941.

Domes. Theologie = H. Dörries. Die Theologie des Maka‑rios/Symeon Göttingen, 1978.

Durell. Church = J. C. V. Durell. The Historic Church. Cambridge, 1906.

Ellverson. Nature = A. — S. ElIverson. The Double Nature of Man. A Study in the Theological Anthropology of Gregory of Nazianzus. Uppsala, 1981.

Evdokimov. Currents = P. Evdokimov. The Principal Currents of Orthodox Ecclesiology in the Nineteenth Century. — ECR 10. 1978. P.26–42.

Flesseman‑van‑Leer. Tradition = E. FIesseman‑van‑Leer. Tradition and Scripture in the Early Church. Assen, 1954.

Florovsky. Bible = G. Florovsky. Collected Works I: Bible, Church, Tradition. An Eastern Orthodox View. Belmont, 1972.

Florovsky. Palamas = G. Florovsky. Saint Gregory Palamas and the Tradition of the Fathers. — Sobornost 4/4. London, 1961. P.165–176.

aigneau‑Julien. Sens = B. aigneau‑Julien. Les sens spirituels et la vision de Dieu selon Syméon le Nouveau Théologien. Paris, 1986.

ankenberg. Euagrius = W. ankenberg. Euagrius Pontikos. Berlin, 1912.

Garsoian. Heresy = N. Garsoian. Byzantine Heresy. A Reinterpretation. — DOP 25. 1971. P.85–113.

Garsoian. Nil = N. Garsoian. L'abjuration du Moine Nil de Calabre. — Byzantinoslavica, 35. Prague, 1974. P.12–27.

Gautier. Typicon = P. Gautier. Le Typicon de la Théotokos Evergétis. — REB 40. 1982. P.5–101.

Gendle. Approach = D. J. Gendle. The Apophatic Approach to God in the Early Greek fathers With Special Reference to Alexandrian Tradition. D. Phil, thesis. Oxford, 1974.

Gillei. Tears = L. Gillet. The Gift of Tears (Le don des larmes). — Sobornost 12. 1937. P.5–10.

Gouillard. Chrysomalla = J. Gouillard. Constantin Chrysomalla sous le masque de Syméon le Nouveau Théologien. — Travaux et mémoires. T. V. Paris, 1973. P.313–327.

Gouillard. Procès = J. Gouillard. Quatre procès de mystiques àByzance (vers 960–1143). — REB 36. 1978. P.5–81.

Gouillard. Synodikon = J. Gouillard. Le Synodikon de l'Orthodoxie. Edition et commentaire. — Travaux et mémoires. Т. Н. Paris, 1967. P. l-316.

Gouillard. Théodore = J. Gouillard. L'oeuvre de saint Théodore d'Edessa. — REB 5. 1947. P.142ff.

Graef. Director = H. Graef. The Spiritual Director in the Thought of Syméon the New Theologian. — Kyriakon (Festschrift J. Quasten). T.2. Münster, 1970. P.608–614.

Graef. Mary = H. Graef. Mary. A History of Doctrine and Devotion. London — New York, 1963.

Graffin. Explication = F. Graffin. Explication du sens mystique des membres du corps du Christ. — Parole de l'Orient, 1. 1970. P.255–279.

GrégoireOrgels. Chronologie = H. GrégoireP. Orgels. La chronologie des Patriarches de Constantinople et la question romaine à la fin du Xe siècle. — Byzantion. 1954. P.157–178.

Gross. Divinisation = J. Gross. La divinisation du chrétien d'après les Pères grecs. Paris, 1938.

Grume/. Chronologie = V. Grumel. Nicholas II Chrysobergès et la chronologie de la vie de Syméon le Nouveau Théologien. — REB 22. 1964. P.253ff.

Grume/. Invectives = V. Grumel. Les invectives contre les Arméniens du»catholicos Isaac». — REB 14. 1956. P.174–194.

Grume/. Regestes = V. Grumel. Les regestes des actes du Patriarcat de Constantinople. Vol.1. Fasc.1–3. Paris, 1932–1947.

Guilland. Mystique = R. Guilland. Etudes sur l'histoire administrative de l'Empire Byzantin: le mystique — о μυστικός. — REB 26. 1968. P.279–289.

Guillaumont. Vision = A. Guillaumont. La vision de l'intellect par lui‑même dans la mystique évagrienne. — Mélanges de l'Université Saint‑Joseph, 50. 1984. P.255–262.

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Антон П. Горский , Вера Павловна Буданова , Вера П. Буданова , В. П. Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова , Ирина П. Ермолова

История / Образование и наука

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза