Читаем Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание полностью

Pelikan. Spirit = J. Pelikan. Christian Tradition. Vol.11: The Spirit of Eastern Christendom (600–1700). Chicago, 1977.

Perczel. Parallèles — J. Perczel. Parallèles entre Syméon le Nouveau Théologien et Denys PAréopagite. — Denys l'Aréo‑pagite et sa postérité en Orient et en Occident. Colloque du Centre National de la Recherche Scientifique. Paris, 21–24 September 1994.

Petit. Documents = LPetit. Documents inédits sur le concile de 1166 et ses derniers adversaires. — Византийский временник 11. СПб., 1904. Cc.479–493.

Pitra. Monumenta, II = J. B. Pitra. luris ecclesiastic! graecorum historia et monumenta. Т. П. Roma, 1868.

Places. Catéchèse = E. des Places. Une Catéchèse inédite de Diadoque de Photicé. — RSR 40. 1952. P.129–138.

Plumpe. Mater = J. C. Plumpe. Mater Ecclesia. Washington, 1943.

Prestige. Fathers = G. L. Prestige. Fathers and Heretics. London, 1958.

Quasten. Patrology = J. Quasten. Patrology. 5th ed. Vol. I‑HI Westminster, Maryland, 1990.

Rahner. Symbole = H. Rahner. Symbole der Kirche. Die Ekklesiologie der Väter. Salzburg, 1964.

Regnault. Vie = L. Regnault. La vie quotidienne des Pères du désert en Egypte au IVe siècle. Paris, 1990.

Rigo. Niceforo = A. Rigo. Niceforo l'Esicasta (XIII sec.), alcune considerazioni sulla vita e sull' opéra. — Amore del bello. Studi sulla Filokalia. Roma, 1989. P.87–93.

Rist. Philosophy = J. M. Rist. Stoic Philosophy. Cambridge, 1969.

Roques. Univers = R. Roques. L'Univers dionysien. Paris, 1954.

Rorem. Symbolism = P. Rorem. Biblical and Liturgical Symbolism within the Pseudo‑Dionysian Synthesis. Toronto, 1984.

Rosenthal‑Kamarinea. Symeon = I. Rozenthal‑Kamarinea. Symeon der Neue Theologe und Symeon Studites. Ein Vorbid der Liebe des Schulers zum Lehrer. — Oecumenische Einheit 3, 1952. P. 103–120.

Rosenthal‑Kamarinea, Studites = I. Rozenthal‑Kamarinea. Symeon Studites, ein heiliger Narr. — Akten des XI Internationalen Byzantinistenkongresses 1958. München,  1960. S.515–520.

Rossum. Problem = J. van Rossum. The Ecclesiological Problem in St Symeon the New Theologian. M. Th. thesis. New York, 1976.

Rousseau. Pachomius = H. Rousseau. Pachomius. California — London, 1985.

Russell. Deification = N. Russell. The Concept of Deification in the Early Greek Fathers. D. Phil, thesis. Oxford, 1988.

Rydèn. The Holy Fool = L. Rydèn. The Holy Fool. — The Byzantine Saint. Ed. S. Hackel. London, 1981. P.106–113.

Salaville. Messe = A. Salaville. Messe et communion d'après les Typica monastiques byzantins. — OCP 13, 1–2. 1947. P.282–298.

Schmemann. Introduction = A. Schmemann. Introduction to Litugrical Theology. New York, 1986.

Schmemann. Tradition = A. Schmemann. Liturgy and Tradition. Ed. Thomas Fisch. New York, 1990.

Sevcenko. Hagiography =!.§evéenko. Hagiography of the Iconoclast Period. — Iconoclasm. Ed. A. Bryer and J. Herrin. Birmingham, 1975. P. I 13–131.

Sherwood Ambigua = P. Sherwood. The Earlier Ambigua of Saint Maximus the Confessor and His Refutation of Origenism. Rome, 1955.

Sherwood. Exposition = P. Sherwood. Exposition and Use of Scripture in St Maximus as Manifest in Quaestiones ad Thalassium. — OCP 24. 1958. P.202–207.

Sherwood. Origenismus = P. Sherwood. Maximus und Origenismus. — Arche kai telos. Berichte zum XL Internationalen Byzantinistenkongress. München, 1958.!'

Simonetti. Giovanni  = M. Simonetti. Giovanni   14:28 della; controversa Ariana. — Kyriakon. Festschrift J. Quasten. Vol.2. Münster, 1970. S.151–161.

Simonetti. Interpretation = M. Simonetti. Biblical Interpretation in the Early Church. Edinbugrh, 1994.

Spidlik. Joseph = T.$pidlik. Joseph de Volokolamsk. Roma, 1956.

Staats. Macarios = R. Staats. Einleitung. — Macarios/ Symeon. Epistola Magna. Göttingen, 1984. S.11–83.

Stathopoulos. Gottesliebe = D. Stathopoulos. Die Gottesliebe bei Symeon, dem neuen Theologen. Bonn, 1964.

Stewart. Working = C. Stewart.«Working the Earth of the Heart». The Messalian Controversy in History, Texts and Language to AD 431. Oxford, 1991.

Sullivan. Image = J. E. Sullivan. The Image of God. The Doctrine of St Augustine and Its Influence. Dubuque, Iowa, 1963.

Sylvia Mary. Tears = Sister Sylvia Mary. St Symeon the New Theologian and the Way of Tears. — Studia Patristica X. Berlin, 1970. P.431–435.

Taft. Athos = R. Taft. Mount Athos: A Late Chapter in the History of the Byzantine Rite. — DOP 42. 1988. P.179–194.

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Антон П. Горский , Вера Павловна Буданова , Вера П. Буданова , В. П. Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова , Ирина П. Ермолова

История / Образование и наука

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза