Преступление. Наказание. Правопорядок

Пункт 2 ч. 1 Минимальных стандартных правил обращения с заключенными (ООН, 1955 г.) призывает уважать религиозные убеждения и моральные установки заключенных, принадлежащих к тем или иным группам населения, с целью укрепления в них чувства высокого человеческого достоинства, самоуважения, сознания своей необходимости и ответственности перед своими ближними и обществом в целом.

Пункты 37 и 44 Правил ООН 1990 г., касающиеся защиты несовершеннолетних, лишенных свободы, требуют, чтобы исправительное учреждение обеспечило их достаточной пищей, которая соответствует их религиозным и культурным потребностям, дало бы им реальную возможность выбора видов обязательных работ, посещения религиозных служб и собраний в данном исправительном учреждении, совершения своих религиозных обрядов и получения образования в соответствии с их вероисповеданием. В связи с этим в ст. 14, 56 109 и 141 УИК РФ следует внести следующее дополнение: «В целях развития духовных, интеллектуальных и физических способностей и подготовки осужденных к самостоятельной жизни воспитательная работа с осужденными должна проводиться с учетом их религиозно-национальных особенностей и их жизненных предпочтений. Осужденные всегда имеют право на посещение мест богослужений, находящихся за пределами исправительного учреждения, либо на приглашение к ним священнослужителей. В любом случае наказание не должно противоречить религиозным убеждениям осужденного».

Статьи 12, 15, 24 и ч. 4 ст. 89 УИК РФ следует дополнить положением о праве осужденных в любое время обращаться за правовой помощью к выбранному им адвокату и через него или непосредственно во все внутригосударственные и международные правительственные и неправительственные организации, а также иметь право пригласить адвоката в исправительное учреждение без специального на то разрешения для беспрепятственного получения необходимой правовой помощи и консультации наедине.

Для практической гарантии всего этого государство, согласно ст. 10 Конвенции против пыток 1984 г., обязано разработать программы специальной подготовки персонала правоприменительных органов, а также систему правил и инструкций по поддержанию образцового поведения осужденных и воспитании их на собственном положительном примере.

Конечно, многие необходимые требования обращения с осужденными и нормальные условия их содержания (хорошее питание, физическая подготовка, занятия спортом, своевременное и качественное бесплатное медицинское обслуживание и т. д.) в наше время могут показаться несбыточной фантазией даже для находящихся на свободе законопослушных граждан, однако у благоразумного общества не может быть другой альтернативы, кроме внимательного отношения к этим отверженным людям, нейтрализации в них злобы и восстановления надежды на спасение, духовное освобождение и нормальную жизнь в обществе.

§ 2. Меры предупреждения совершения преступлений осужденными после их освобождения от отбывания наказания с целью сохранения правопорядка

Всякое преступление представляет собой многомерный симптом внутреннего неустройства общества и его духовно и нравственно больных членов. Поэтому каждое преступление всегда играет роль своеобразного индикатора, или, образно говоря, «сторожевого пса», который своевременно предупреждает каждого из нас о наличии серьезной социальной болезни и тем самым понуждает предпринимать соответствующие меры по устранению причин этой болезни с тем, чтобы последняя со временем не переросла в неизлечимый недуг и, в конечном счете, не привела бы все общество к летальному исходу.

В этом смысле в зависимости от должной оценки уроков повседневной жизни всякое преступление, несомненно, имеет поучительное для самого больного общества значение, поскольку заставляет общество быть более бдительным и более ответственным в отношении своих внутренних проблем. В этом, пожалуй, заключается, с позволения сказать, единственная положительная роль преступности в жизни общества, которое стремится к постоянному самосовершенствованию.