Преступления без наказания

Умник ответил:

– Понимаешь, тут много причин. С потерей советской идеологической школы через «трехступенчатое» воспитание детей: октябрята, пионерия, комсомол, где им прививали почти религиозные догмы Морального кодекса строителя коммунизма, ничем не отличающиеся от десяти заповедей Христа, общество лишилось веры в счастливое завтра.

Проводниками безысходности являются некоторые сюжеты так называемой глянцевой субкультуры на ТВ-каналах и радиостанциях, которые деформируют сознание людей, особенно детей, засоряя мозги. И когда человек под воздействием ТВ-картинки, радиорепортажа или статьи в печати ждет от реальной жизни похожести на увиденное, услышанное и прочитанное, а получает зуботычину, начиняет себя неверием и недоверием к информационной пене.

Как ни странно звучит, но Л.Н. Толстой в свое время обнародовал такой перл. Он говорил, что изобретение книгопечатания было бедствием, подобным изобретению пороха, ибо оно стало самым мощным орудием распространения невежества.

Это писатель сказал так о книгах, а как бы он среагировал, столкнувшись с современными ТВ и Интернетом. Наверное, он бы пришел к выводу, что технический прогресс ведет ко все более массовому отуплению.

Присмотритесь, в метро, автобусах и троллейбусах особенно молодежь, тупо уставившись в айфоны и айпады, не читает, а играет, выстукивая пальчиками по экрану. Народ массово перестал читать книги, даже газеты. Российское общество быстро пересело на автомобили, активно закупаемые в кредит. Люди, а молодежь в первую очередь, обездвижили себя гиподинамией, уютно устроившись в мягких седлах автомобильных коней, сутками мотаясь по городу, стоя часами в километровых пробках, дыша техническим бензопиреном и тысячами тонн сжигая так нужное промышленности топливо ради того, что в руках своя баранка и можно возить свое бренное тело.

Российская столица сегодня превратилась в город роскоши, развлечения и гламура с царящим восторгом от богатства и нагромождением чадящего и гудящего автотранспорта. Призывы муниципальных властей пересесть на велосипеды, ходить пешком, не тратить деньги на бензин, не организовывать уличных тромбов летящими водилами в никуда никак не воспринимаются.

Сегодня наше завтра представляется многим, а детям в первую очередь, диким капитализмом в России, ожиданием очередного погружения в кризис, родительским безденежьем, проблемами с трудоустройством даже с законченным вузом, большой вероятностью атомного апокалипсиса, которым каждодневно пугают СМИ. Однако опасно то, что молодежь стала жить одним днем.

От грозового дождя в голом поле люди, тем более дети, стараются спастись под кроной одиноко стоящего дерева, не предполагая, что они именно там могут быть поражены ударом молнии. Сегодня интернетовские соцсети – это и есть то дерево в поле во время грозы. Большая часть этих сетей пропагандирует нигилизм, не только наличие, но и продолжение усиливающегося жизненного хаоса, полнейшее равнодушие, пошлость, ранний секс и прочие гадости.

Заниматься массовым спортом негде – секции платные, кружки тоже требуют денег, а свободных рублей у родителей, как правило, недостаточно. В семейных бюджетах трат на внеурочные занятия детей не предусмотрено – выжить бы в этой суматохе мытарств в поисках работы и дикого роста цен, тарифов и штрафов. Подростков принимают улица, соцсети и секты.

Своего внука, окончившего институт, я спросил, в чем причина подросткового да и юношеского нигилизма? А он мне ответил довольно-таки грамотно и образно: «Дед, – сказал он, – сегодня у нас надежды найти работу с приличным заработком еще более зыбки, нежели миражи в пустыне Сахара». И это на фоне обнародования того, как жиреют отдельные коты в бизнесе и в среде дорогостоящего для общества чиновничества. ТВ и СМИ показывают их хоромы и дворцы, их «вредные привычки» жить одним днем, их всевозможные выкрутасы, далекие от ментальности порядочных россиян.

Это дурно влияет на людей – зависть ведь не убиенна. Мы уже знаем, кто превратил приватизацию общественного достояния в форму легального воровства, мы знаем, кто сколько награбил. Они боятся только гнева народа. Даже наш президент предупреждал их об этом. Но ответная реакция – полное игнорирование критики, которой ограничивается все наказание. Все действия идут в русле басни Крылова «Кот и повар»:

Кот Васька плут! Кот Васька вор!
И Ваську-де, не только что в поварню,
Пускать не надо и на двор,
Как волка жадного в овчарню:
Он порча, он чума, он язва здешних мест!
А Васька слушает, да ест.

Таких котов, к сожалению, наплодилась уйма.