Преступления в психиатрии

Внезапно раздался оглушительный взрыв, потрясший все здание барака. В эту минуту никто не мог понять, что в действительности произошло. Мне показалось, что сейчас обрушится потолок здания, и я, сидевший впереди всех у окна, невольно поднял на мгновение взгляд к потолку. Тотчас же я услышал непонятный для меня шум в аудитории и, обернувшись, увидел, что все присутствовавшие на лекции повскакивали со скамеек и ринулись к выходу, давя друг друга и перепрыгивая через препятствия. Тогда я тоже рванулся к дверям, хотя проникнуть в них вследствие большого скопления студентов уже не представлялось возможным. Впрочем, паника прекратилась, как только половине моих товарищей удалось выбраться наружу и аудитория немного опустела. Очнувшись, никто не мог дать себе ясного отчета в том, почему он бежал вместе с другими. Все, однако, осознавали, что произошло нечто такое, что, казалось, могло угрожать разрушением всего здания.

К счастью, все обошлось благополучно, и лишь немногие пострадали при давке, отделавшись ушибами и вывихами рук.

В данном случае причиной паники послужили два момента: внезапный, сильнейший стук, потрясший все здание и вселивший ужас во всех присутствовавших, и невольный взгляд одного из них на потолок, внушивший и укрепивший идею о разрушении здания.

Подобная паника происходит при всевозможных случаях, внушающих мысль об опасности, и нередко становится причиной настоящих бедствий. Всем известно, что в церквях, в театрах и в других многолюдных собраниях достаточно произнести слово «пожар!», чтобы неминуемо вызвать эпидемию страха или панику, быстро охватывающую все собрание и почти неизбежно приводящую к многочисленным жертвам.

Кроме паники, существуют другие виды психических эпидемий, охватывающих больше народные массы. Яркий исторический пример такой психической эпидемии можно наблюдать в крестовых походах, несомненно являвшихся последствием привитой или внушенной идеи о необходимости освобождения Святого Гроба. Достаточно вспомнить несчастный крестовый поход детей, чтобы уяснить, какой силой в то время пользовалось внушение и взаимовнушение, находившее себе благоприятную почву в господствовавших в то время религиозных заблуждениях.

В чем же заключается причина подобных явлений и могущественного действия психических инфекций — этого микроба, лежащего в основе психических эпидемий?

Уже было упомянуто, что распространению психической эпидемии способствует подготовленность психической почвы в населении или в известном круге лиц. Другим важным фактором следует считать скопления народных масс или народные сборища во имя одной общей идеи, которые сами по себе зачастую уже являются результатом психической инфекции.

Подобные сборища сами собой превращаются как бы в одну огромную личность, которая чувствует и действует как единое целое. Что в этом случае заставляет многие сердца звучать в унисон? Почему они действует по одному и тому же плану и выдвигают одни и те же требования? Ответ — одна и та же идея, связавшая это множество различных людей в один сложный и большой организм. Эта идея, возможно, вселена в некоторые умы путем убеждения, но для большинства она все же остается внушенной идеей. И когда подобное общество уже сформировано, когда оно объединено под влиянием одного общего импульса, тогда в дальнейших его действиях главная руководящая роль уже принадлежит внушению и взаимовнушению.

Почему толпа движется, не зная препятствий, по одному мановению руки своего вожака, почему она издает одни и те же клики и действует в одном направлении, как по команде? Здесь сказывается могущественное действие взаимовнушения, возбуждающего у отдельных членов толпы одни и те же чувства, поддерживающего одно и то же настроение, укрепляющего объединяющую их мысль и усиливающего активность до невероятной степени.

Только воздействием самовнушения и можно объяснить успех тех знаменательных исторических событий, когда нестройные толпы народа, воодушевленные общей идеей, вынуждали к отступлению хорошо вооруженные и дисциплинированные войска, действовавшие без достаточного воодушевления.

Одним из примеров подобных подвигов народных масс может служить взятие Бастилии.

Та же самая сила внушения используется и в войсках, приводя их к блестящим победам. Было бы ошибочным утверждать, что дисциплина и сознание долга не способствуют созданию из армии единого целого — одного могучего, колоссального тела. Но для того чтобы проявить свою мощь, оно нуждается также в одухотворяющей силе. И эта сила заключается во внушении той идеи, которая способна найти живой отклик в сердцах бойцов. Вот почему умение поддержать дух войск в решительную минуту составляет одно из важнейших достоинств великих полководцев.

Силой внушения объясняются геройские подвиги войск, совершаемые под влиянием одного возбуждающего слова почитаемого военачальника, когда, казалось бы, надежды на успех нет.