Читаем Преступник номер один. Нацистский режим и его фюрер полностью

Важную роль в политике НСДАП играли расизм и антисемитизм. Расизм создавал чувство превосходства, ощущение своего «особого» положения в обществе у всех, кто был им заражен (а заражены им были в годы нацизма миллионы немцев). Нацистская пропаганда сумела внушить обывателю, что уже одна принадлежность к «арийской» расе возвышает его над представителями всех других наций. Чистый «ариец» имел существенные привилегии по сравнению с «неарийцем». Он имел право учиться в университетах, посещать театры и кафе и даже (в дальнейшем) покупать товары, которые были дефицитными и считались «предметами роскоши» (во время войны в эту рубрику входил и кофе). Наконец, «арийцам» обещали в будущем власть над всей Европой, над всеми народами мира.

Сразу же после прихода фашистов к власти он, и стали в государственном порядке насаждать антисемитизм. 1 апреля 1933 года был организован сверху а общегерманском масштабе еврейский погром: нацисты объявили бойкот владельцам магазинов, предпринимателям, врачам и адвокатам еврейского происхождения. Бойкот сопровождался уничтожением магазинов, контор и врачебных кабинетов, избиениями и убийствами. В 1935 году антисемитские мероприятия были «кодифицированы». Нюрнбергский съезд нацистской партии (он был официально назван «съездом победивших») принял пресловутые «расовые законы», которые были утверждены рейхстагом 15 и 16 сентября. Законы установили различие между «государственной принадлежностью» и «гражданством». Гражданином Германии мог стать только «ариец». Ему выдавалось специальное удостоверение— «имперская грамота о гражданстве», подтверждавшая его принадлежность к «высшей расе». Браки между «арийцами» и «неарийцами» были строжайше запрещены. А внебрачное сожительство между представителями «высшей» и «низшей расы» каралось заключением Б концлагерь. R этому прибавлялся еще ряд мелких, унизительных предписаний, которые должны были растоптать человеческое достоинство и честь немалой части населения Германии.

Во даже позорные «расовые законы» меркли перед варварской расистской политикой, которую нацисты проводили начиная с 1933 года. Конечная цель Гитлера заключалась в окончательном истреблении «низших рас». И миллионы немцев должны были стать соучастниками этого чудовищного преступления. Каждое антисемитское выступление, бесчестный, трусливый или подлый поступок по отношению к соседу или товарищу по роботе, а тем более любое косвенное или прямое участие в погромах, избиениях и в истреблении миллионов собственных граждан и многих миллионов жителей других стран в печах Освенцима, Майданека, Треблинки связывало немцев с фашистским режимом железными путами общей вины и, следовательно, общей ответственности. А это прямо входило в расчеты Гитлера.

Вчерне процесс создания государственной системы фашизма, системы «третьего рейха» был закончен к июлю 1933 года. С этого времени особенно остро встал вопрос о перестройке нацистской партии, о приспособлении ее к тому положению, когда она из оппозиционной превратилась в господствующую. Как показали события, эта перестройка не прошла безболезненно.

С 1 по 3 июля 1933 года в маленьком «курортном городке Бад-Рейхенхалль проходило совещание высших руководителей СА и СС На нем Гитлер впервые объявил, что нацистская «революция» в Германии закончена и теперь следует заняться «мирной» работой. Кончилось время, когда штурмовики и эсэсовцы были орудием борьбы против старой власти. Ныне они сами являются орудием власти.

Более подробно на эту же тему фюрер высказался на совещании имперских наместников в Берлине 6 июля. «Революция, — сказал он, — не является перманентным процессом, ее нельзя превратить в постоянное состояние. Надо перевести свободный поток революции в надежное русло эволюции». Гитлер выступил против тех, кто «все время ищет повода, чтобы продлить революцию», и провозгласил главной задачей нацистской партии обеспечение и укрепление тех позиций, которые уже завоеваны. «Партия, — воскликнул о», — теперь стала государством!»

Тождество партии и государства — иными словами, партийного аппарата нацистов и государственных органов — таков был один из главных принципов нацистского учения. Дополнением к этому принципу служила и другая догма: «партия — это фюрер». Таким образом, партийный аппарат НСДАП даже чисто теоретически получал право вмешиваться в управление государством, а Гитлер приобрел неограниченную власть над немецким народом.

Новые задачи нацистской партии были наиболее полно определены фюрером на совещании гаулейтеров в Берлине 2 февраля 1934 года. Став единоличным правителем страны, Гитлер, как уже говорилось выше, задумал перестроить партию по-новому, ведь она уже не была больше единственным орудием его власти. В распоряжении Гитлера теперь оказалось множество средств, при помощи которых он осуществлял свою диктатуру.

Каждому из них следовало отвести определенную роль, разделить их функции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное