Президент Московии: Невероятная история в четырех частях

– Хотел быть вам представленным давно, ещё до выборов, но потом решил присмотреться. Присматриваюсь и скажу честно: вы мне все больше нравитесь… И то, что вы молчите, не спрашиваете, чем нравитесь, тоже мне по сердцу. Но вопрос этот витает. Отвечаю. Пока что всем. И тем, что живете в простоте и спокойствии. Бесчисленные дворцы действительно отдаются больным и сирым. А коль скоро властитель отдает, то и все его наместники и сатрапы должны сделать схожее. И невинно засуженные и замученные потихоньку выходят на волю и видят свет Божий не через решетки узилищ, коих понастроили на Руси великое множество. И тем, что на Рождество и Пасху ходили не в поддельный храм Христа Спасителя, со всей великосветской безбожной толпой и сервильными иерархами, а в храм Пророка Илии на Новгородском подворье – в благоговейной тишине, сосредоточении, отрешась от суеты и показной веры, в сердечной радости встретили великие праздники. И тем, что отлучили от себя бывшего духовника бывшего Президента – выкреста, демагога и карьериста, не верующего ни в Бога, ни в сатану. Понимаю ваш взгляд. Да, я выкрестов не люблю, но не из-за явного или скрытого антисемитизма или юдофобства. Ах, да… Вас смущает моя фамилия. Я действительно дальний и побочный родственник князя Владимира Петровича. Но ни мужеложством не страдаю, ни черносотенцем и погромщиком, чем славился издатель «Гражданина», от которого отмежевывались даже консерваторы, как известно, не являюсь. Моим прямым предком был полковник и флигель-адъютант князь Эммануил Николаевич, герой, кстати, Шипки. Так вот, чтобы была ясность в дальнейшем: выкрестов не люблю по двум причинам. Первая – мне не близка сама идея смены веры. Рожденный иудеем, должен оставаться в лоне веры отцов и предков, что в целом было весьма характерно для этого племени. Рожденному в православии негоже подаваться в католичество, или наоборот. Но главное: ситуационная составляющая. Если человек принимает веру гонимых, как было с ранними христианами или в эпоху нацизма, когда редкие, но чистые душой люди переходили в иудаизм, чтобы бросить вызов смрадному миру, – это одно. Если же человек крестится, чтобы вскочить на подножку поезда сильных мира сего, это гнусь. Презираю. С этим ясно, и, думаю, вы со мной согласны… Ну и слава Богу. Итак, мне многое нравится в вас. Главное, это ваши усилия спасти Россию, вытянуть ее из болота предыдущего режима и не только предыдущего. И Бог вам в помощь. Насколько знаю, вы тоже рода знатного, хотя и не такого, как наш. Мы с 1229 года, от Бахмета Ширинского, в Мещёре засевшего, ведем родословную. Но и Чернышевы славны своей историей. С конца XV века, как-никак, с воеводы Михаила Черницкого. Вы из Чернышевых– Кругликовых будете?

Здесь, наконец, проснулся и Олег Николаевич.

– Точно не знаю, но думаю – надеюсь, из настоящих Чернышевых, то есть от Ильи Владимировича – племянника основателя рода, а далее через генерал-аншефа графа Григория Петровича.

Мещерский понимающе улыбнулся и склонил голову.

– Не желаете иметь в предках его светлость князя Александра Ивановича. «Палач всегда получает кушак и шапку казненного» [9] . Хорошо его Растопчин огрел…

И это понравилось Чернышеву. Князь был, бесспорно, человеком эрудированным. В нынешней России это была редкость, а после смерти Ксаверия Христофоровича и вообще…

– И все же… Как-никак и Начальник Главного штаба, и военный министр, и Председатель Государственного совета. Настоящим государственником был этот Александр Иванович. Коим и вы являетесь, как я вижу.

– Правильно видите, князь. Но это не мешает мне не совершать подлости, как он.

– И это по мне. Договорились!