Читаем Прямая дорога к свету полностью

Чем ответственнее человек относится к своим обязанностям, тем сильнее удар по его лимфатическим узлам, если в некий чрезвычайно ответственный момент он оказывается уже не в силах выжать из себя все до последней капли. Какой героизм – выкладываться до последнего, будто наступает конец света. Жизнь во имя важных жизненных мгновений, зависимость от них. , тревога по их поводу, жертвование собой во имя них, чтобы что-то кому-то доказать, – это все равно что жить во имя спортивных состязаний.Кто не желает так жить, того тут же объявляют плохим. Если такой человек предпочитает ходить в плохих, лишь бы из него не тянули последние соки, то со здоровьем у него все в порядке. Кто стремится угождать всем подряд, зарабатывать себе доброе имя, а также любовь, тот недоволен собой, если не удается исполнить чужие желания, как свои собственные.

Жизнь этого хорошего человека подобна жизни спортсмена, перед которым постоянно поднимают планку и который знай себе прыгает, так как у него есть цель. Поначалу его цель – заработать похвалу,затем – выиграть приз, а далее уже – добиться славы.На первых порах он занимается спортом ради себя,затем – ради других,а там, глядишь, и во имя государства или родины.Ведь он не какой-нибудь презренный эгоист! К сожалению, любые прыжки (похвальба) имеют свой предел, и его не преодолеть. Масштабы возникшей неудовлетворенности находятся в соответствии с благородством цели. Чужую неудовлетворенность этот человек тоже вбирает в себя.

Максимальное недовольство собственным бессилием способно проявиться в виде приступа жгучей злобы, которая напоминает человеку о всех его былых неудачах и вызывает уже не просто кипение коллагена во всем теле, а его перегорание. Теперь лимфе нужно в срочном порядке вывести из организма весь этот шлак, с чем она и справляется, если ей дают время. Если же времени не дают, то первая же очередная неудача может оказаться последней, ибо канцерогенность пригоревших белковвызывает в лимфатической системе злокачественный процесс, вследствие чего человек покидает сей бренный мир. Если человек из одной неудачи делает проблему вселенского масштаба, то подобный исход весьма вероятен. Этому вполне может способствовать любовь дорогих сердцу людей, особенно любовь матери, так как человек считает, что он эту любовь не оправдал.

Все спортсмены живут в атмосфере все более напряженной конкуренции. Единственное, что им остается для того, чтобы выжить, – стать безучастными эгоистами, которых ничуть не волнует чужое мнение. Особенно сильна эта тенденция в восхваляющем себя так называемом демократическом обществе, где каждый имеет право требовать от всех исполнения его иллюзий. Причем тот, из кого выжимают последние соки, вынужден делать хорошую мину и благодарить, что о нем не забыли. Он не имеет права сказать всем тем хорошим людям, которые требуют от него активного вмешательства в их жизнь: «Послушайте, будьте же людьми! Отдавайте себе отчет в том, что реально и что нереально».

Сама по себе идея демократии превосходна, но, если перегибать палку, получается, что деятельный человек имеет одни лишь обязанности, но не имеет прав. Права имеют те, кто ничего не делает, а только работает языком. Поэтому деятельные люди либо заболевают и умирают, либо превращаются в эгоистов.

Какие изменения происходят в лимфе при нарушениях в лимфатической системе?

Если деятельный человек не сумел самоутвердиться, на него это действует как ушат холодной воды. Он реагирует трагически: «Боже мой! Что теперь будет? Все пропало!» Ощущение трагедииявляет собой величайший страх оказаться виноватым, он подобен холодильнику, в который поместили жидкий желатин. Застынет ли желатин в одном лишь лимфатическом узле или же на более обширном участке тела, это зависит от величины стоящей перед человеком цели.

• Если у человека имеются желания личного плана, если он надеется заслужить похвалу, награду либо почести, в лимфатическом узле возникает тромб в виде застывшего куска желатина. Этому предшествует трагическая реакция: «Боже мой, что теперь со мной будет!»

• Если человек приносит себя в жертву окружающим, выслуживая их любовь, а также любовь общества, в лимфатическом узле и в прилегающих лимфатических путях и узлах образуются сгустки застывшего желатина. Этому предшествует полная трагизма реакция: «Боже мой, что теперь с ними будет? Я же их подвел. Только на меня они и надеялись».

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука