Читаем Прямая дорога к свету полностью

Чем глубже в душе сидит страх за свою дальнейшую судьбу,тем глубже внутрь тела прячутся лимфатические узлы, выражающие безысходность. Кто в таких случаях принимается костерить себя, у того может возникнуть злокачественный процесс.

У таких людей в течение длительного времени почву к этому подготавливали испытываемое ими отвращение и презрение к беспомощности и особенно к своей собственной.Все посещавшие меня больные лимфогранулематозом – болезнью Ходжкина – признавались в том, что в минуту отчаяния они желали себе плохого. В отместку себе они призывали болезнь и радовались ее скорому приходу. Если болезнь (кара) оказывалась недостаточно серьезной для искупления греха, они испытывали недовольство, ибо за короткий промежуток времени до наступления болезни успевали напридумывать еще массу грехов. Поскольку ненависть, испытываемая грешным человеком к самому себе, имеет убийственную силу, необходимо вмешательство близких людей, чтобы человек перестал заниматься самобичеванием. Нередки случаи, когда друг хватает такого человека за грудки и дает ему затрещину, чтобы тот дал выход разрушительной ненависти, а также дал волю кулакам, раз уж на то пошло. Свои дерутся, свои же мирятся. Удар кулаком, нанесенный из любви, способен спасти от смерти.

Отчаявшийся человек не догадывается спросить себя: «А нужно ли мне то, чего я лишился? Нужно ли оно мне в данную минуту или нужно вообще? А может, мне нужно не это, а совсем иное? В чем смысл этой потери? Что я приобрел, потеряв? Какой из этого следует извлечь урок?»Поскольку мужчины, созидатели физического мира, зависят от своих физических достижений в большей мере, нежели женщины, то и карают себя мужчины гораздо более сурово. Отсюда и тот факт, что лимфогранулематоз встречается у мужчин в два раза чаще, чем у женщин. Это болезнь мужчин и мужеподобных женщин.

Болезнь эта свидетельствует о том, что мужчины в два раза более целеустремленны, чем женщины, хотя последние считают наоборот. К такому выводу женщины приходят задним числом. Женщинам следовало бы понаблюдать за тем, как часто мужчинам приходится отказываться от реализации своих потребностей в угоду женским желаниям. Они не могут самореализоваться, так как им приходится доказывать женщинам, что они все же мужчины. По мнению женщин, мужественный мужчина – это тот, кто жертвует собой ради жены. Зависимость от самоутверждения вызывает болезнь,опасную для жизни. Эта проблема в действительности гораздо шире, чем кажется на первый взгляд.

Чем человек целеустремленней, тем выше риск заболеть. Не стоит рисковать, если человек не умеет проигрывать, не умеет держать удары, не умеет оставаться самим собой в постыдной, с точки зрения окружающих, ситуации.Кем движет стремление нравиться всем, тот находится в зависимости от окружающих, и неудача приводит его в отчаяние. Чем выше была цель, тем сильнее отчаяние и тем серьезнее человек заболевает. Почему? Потому что все это человек делал без любви.

Как разобраться в масштабах своей целеустремленности и ее своеобразии?

Поглядите на свой загорбок, а точнее – седьмой шейный позвонок, и все станет ясно. Прирожденные большие размеры этого позвонка говорят о том, что великую целеустремленность, реализуемую чрезмерной требовательностью, человек унаследовал из предыдущих жизней. Из-за бросающихся в глаза больших размеров загорбка никто не заболевает, но, если человеку для счастья нужно непременно иметь шею Нефертити, он ставит перед собой недостижимую цель, а от этого уже можно и заболеть. Человек с бугристым загорбком способен совершить в жизни очень многое, если он доволен собой таким, каков он есть, – главное, было бы здоровье. Работая с ним на пару по реализации общей цели, не стоит опасаться, что он подведет. К сожалению, в жизни обычно так бывает, что подобных тягловых волов начинают эксплуатировать, и они молча делают свое дело хотя бы ценой собственной жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука