Прибайкалье (Иркутская область, включая Усть-Ордынский и Агинский Бурятский автономные округа)

С каждым годом увеличивается поток туристов и паломников, стремящихся к священным местам и целебным источникам Алханая. За год Алханай посещает до 120 тыс. чел.

К скале Храм Ворота

У аршана остаются автомобили, палатки, костровища. Далее заповедная территория. Въезд на Алханай на автомобилях закрыт, и посетители должны отправляться пешком. Можно идти самостоятельно – тропа хорошо видна и заблудиться невозможно. Но все же лучше взять в администрации национального парка проводника, который знает здесь все: и памятники природы, и названия скал, гротов, останцов, и тонкости буддизма. Каждый день к 10.00 желающие пройти по маршрутам собираются неподалеку от источника. Здесь их встречают гиды. До Храма 9 км. Первая остановка километра через три, на склоне южного отрога Алханай на высоте 1200 м под естественным навесом высотой около 7 м у останца Димчиг-сумэ.

Димчиг-сумэ

(Храм Великого Блага)

Димчиг-сумэ (тибет– Дэмчог) в переводе – храм Димчига, главного хозяина горы Алханай. Самое интересное здесь – естественный грот, расположенный у основания скалы. Грот – полусферическое углубление в скале диаметром около 7 м. Глубина грота от плоскости входа до дальней стены – около 4 м. В верхней плоскости свода имеется трещина, вертикально уходящая в глубину скалы, из нее время от времени сочится вода. Она считается целебной.

Скала Храм Ворота

Жемчужина Алханая. Храм Ворота – естественная арка, образованная под воздействием выветривания. Находится на высоте 1100 м.

Ее внутренний радиус от земли до внутреннего края свода – около 6 м. В центре площадки, расположенной под сводом арки, находится субурган. Он был выполнен в соответствии с классическими канонами буддийской архитектуры в 1884 г., в 1930-х гг. разрушен и в 1956 г. восстановлен. Но культ этого места сложился еще в добуддийский период. Говорят, что в старину людей, укушенных бешеной собакой или волком, проводили через арку, и они излечивались.

Сюда приходили во времена голода и эпидемий, приносили подношения и молили о спасении. С тех пор это место стали звать Уудэн-сумэ – Храм Ворота. Бытует мнение, что молитва на Алханае, через Храм Ворота достигает хозяина острова Ольхон на Байкале, культ которого – общеплеменная традиция всех хори-бурят. В момент посещения Храма Ворота выполняется ряд буддийских обрядов: троекратный обход вокруг субургана – гороо, жертвоприношение рисом, деньгами, хадаками, чтение молитв и мантр. Ежегодно 29 июня у Храма Ворота ламами Агинского дацана проводится торжественный молебен в честь хозяина Алханая – Димчига. Считается, что в этот день он присутствует на Алханае. В непосредственной близости от Храма Ворота расположен ряд других культовых объектов.

Доржи-Пагман

В 200 м к северу от Храма Ворота, на тропе, идущей по склону вдоль долины реки Убжогое.

Это останец, диаметр в основании – около 10 м, а высота около 12 м. С южной стороны в основании скалы имеется небольшая естественная ниша, которая используется верующими в качестве алтаря. На русский язык Доржи-Пагман можно перевести как алмазная супруга или алмазная царевна. Под этим именем подразумевается супруга «хозяина» Алханая Димчига. Доржи – это бурятское произношение санскритского слова «ваджра» (алмаз). Эпитет алмазный в буддийской символике обозначает чистоту веры и нерушимую прочность буддийских убеждений. Поклонение Доржи-Пагман считается обязательным актом паломничества на Алханай.

Щель грешников

В 40 м выше по склону от Храма Ворота расположена невысокая скальная гряда (высотой около 5 м), у подножия которой находится щель Грешников. Это естественное нагромождение обломков скалы, образующее узкий сквозной проход длиной 2 м и с минимальной шириной лаза 0,3 м. Особенность этого прохода состоит в уникальном расположении каменной плиты, создающей его верхний свод. Этот массивный кубообразный блок вертикальной плоскостью упирается в скалу с одной стороны и узким краем (шириной в 5 см) нижней плоскости лежит на обломке скалы – с другой. В силу этого создается впечатление, что камень едва держится и вот-вот упадет. Считается, что, когда самый большой грешник полезет через этот лаз, камень обрушится на него. По представлениям верующих щель Грешников – своеобразное чистилище. Если человек свободно и легко преодолевает ее – значит, он мало грешил, если застрял, испугался и долго не мог вылезти, то это грехи мешали ему. Но и в том и в другом случае, если человек прошел сквозь щель, считается, что его грехи остались у входа и теперь он чист. Если же кто-то боится или совершенно не может пролезть – это Алханай не принимает его.

Чрево матери (Эхын-Умай)