Причина преображения Ф.М.Достоевского...

В масштабе одного вечера и одного зала «Обществе любителей  российской  словесности» - это была победа, но не более того…. Под знакомым нам из мультика лозунгом: «Давайте все жить дружно!» Достоевский пытался утопически призвать к объединению и служению родине западников, либералов, евреев, террористов… Но что получится, если смешать в этом мире черный цвет с белым, смешать воедино добро и зло, мы это и так всё имеем по замыслу  либералов: всё в одном сером флаконе - чтобы не могли различить: что добро, а что зло, где - добро и где - зло… 

Идея Достоевского  «о всемирном единении людей» - это  красивая ошибка, полнейшая утопия на уровне абсурда: не было этого «всемирном единении людей» в течение нескольких тысяч лет до Достоевского и мы не наблюдали это «всемирное единении людей» в течение более ста лет после его речи, потому что так устроен Мир, в котором есть противостояние и смысл диалектики… 

Когда после речи «атмосфера» и эмоции остыли Достоевский в «Дневнике писателя» писал более реалистично: «Рядом со славянофилами, обнимавшими меня и жавшими мне руку, тут же на эстраде, едва лишь я сошел с кафедры, подошли ко мне пожать мою руку и западники, и не какие-нибудь из них, а передовые представители западничества, занимающие в нем первую роль, особенно теперь. Они жали мне руку с таким же горячим и искренним увлечением, как славянофилы, и называли мою речь гениальною, и несколько раз, напирая на слово это, произнесли, что она гениальна. Но боюсь, боюсь искренно: не в первых ли "попыхах" увлечения произнесено было это!». 

Чем ответили западники, либералы на примирительно протянутую руку Достоевского? Кроме язвительной критики на страницах «Московских ведомостей» они ответили кровавым делом, убийством - 1 марта1881 года террористы с седьмой попытки всё-таки разорвали бомбой самого  либерального до сих пор в России императора-реформатора Александра II; Мордыхай (Марк) Натансон, его русские единомышленники и обманутые им некоторые русские студенты  торжествовали… Фёдор Михайлович этого ответа ему уже не видел по причине смерти 28 января 1881 года. 

Конечно, позитивного в достижениях нашего великого мыслителя, просветителя и общественного  деятеля было гораздо больше его заблуждений. И об этом будет последняя часть моей статьи. 

О позитивном, о надеждах и заповедях Ф.М. Достоевского

Стоит отметить одно точное, верное замечание Ф.М.Достоевского о русском народе: 

«Да, народ наш груб, хотя и далеко не весь, о, не весь, в этом я клянусь уже как свидетель, потому что я видел народ наш и знаю его, жил с ним довольно лет, ел с ним, спал с ним и сам к "злодеям причтен был", работал с ним настоящей мозольной работой, в то время когда другие, "умывавшие руки в крови", либеральничая и подхихикивая над народом, решали на лекциях и в  отделении журнальных фельетонов, что народ наш "образа звериного и  печати его". Не говорите же мне, что я не знаю народа! …». 

Любовь ли, вино ли, разгул, самолюбие, зависть - тут иной русский человек отдается почти беззаветно, готов  порвать все, отречься от всего, от семьи, обычая, бога.

Иной добрейший человек как-то вдруг может сделаться омерзительным безобразником

и преступником, - стоит только попасть ему в этот вихрь, роковой для нас круговорот судорожного и моментального самоотрицания и саморазрушения, так свойственный русскому народному характеру в иные  роковые минуты его жизни.

Но зато с такою же силою, с такою же стремительностью, с такою же  жаждою самосохранения и покаяния русский человек, равно как и весь  народ, и спасает себя сам, и обыкновенно, когда дойдет до последней  черты, то есть когда уже идти больше некуда.