Не удивительно, что в своем стремлении всегда выглядеть сильными и ни в коем случае не признаваться в своих страхах, мы понапридумывали для наших эмоций такие разнообразные названия, что часто даже сами путаемся в их истинном значении.
Ну никак не хотим мы признаваться, что все эти чувства и эмоции, как бы мы их не называли, в реальности являются просто нашими страхами.
Страх признать свою неправоту или ошибку, мы называем – упрямством.
Страх признания чужого мнения – недопониманием.
Страх оказаться брошенными, или униженными – ревностью.
Страх переплатить или поистратиться, даже на себя – скупостью.
Страх нехватки чего-то – жадностью.
Страх, что ничего хорошего уже не произойдет – унынием.
Страх непринятия и непризнания нашего мнения – возмущением.
Страх, что кто-то будет жить лучше нас – завистью.
Страх чего-то не завершить – поспешностью.
Страх, что не в силах что-либо изменить – отчаянием.
И т. д. и т. п.Если вы проанализируете, с чем в основном связаны все наши страхи, то сможете обратить внимание на то, что они связаны не с нашими духовными потребностями, а в большинстве, с потребностями материальными. В таком случае не удивительно, что энергии этих страхов постоянно приводят нас к разрушениям связанным именно со здоровьем наших физических тел. Эти страхи поселяются у нас внутри и начинают нас постепенно разъедать. Так как непонимание, кем мы являемся в действительности и чрезмерная концентрация на исполнении желаний связанных лишь с телесными, то есть нашими поверхностными потребностями, начинает разрушать нашу глубинную основу, коей является душа, забывая, что она вечна. И поскольку у большинства из нас огромная нехватка ВЕРЫ, нам трудно поверить в существование жизни после выхода из тела. Именно поэтому, мы столь одержимы в удовлетворении страхов связанных с желаниями нашего тела.
Постепенно, мы настолько становимся рабами страхов связанных с материальным обеспечением, что даже за очень короткое время, вполне способны привести себя к полному истощению энергетики и перерасходу отпущенной нам жизненной силы. Ну, а далее надеюсь понятно, уже к угрозе серьезных повреждений организма и судьбы в целом.
Такие состояния как правило, приводят нас к постоянному недовольству всеми и всем. Они приводят нас к мыслям о несправедливостях жизни, жалобам на судьбу, к обидам по любому поводу, жалости к себе, довольно мрачному настроению, к зависти и искренним пожеланиям соседу, чтобы у того тоже хата сгорела. Ну и как результат, уже к болезням и летальному исходу из такого безрадостного существования, так и не позволив своей ДУШЕ испытать того счастья и накопить того количества любви, ради которого она пришла в это воплощение.
Страх – это некое живое существо поселившееся внутри нас. И он в состоянии спровоцировать зараженных им людей на любые беззаконные действия по отношению к себе подобным.
Горько это сознавать, но еще с самого начала жизни на нашей планете, наибольшим уважением, властью и правами в обществе пользовались в основном те люди, чей достаток обычно превышал уровень достатка своих соплеменников.И поскольку мы воспитывались в таких условиях и устоях, то совершенно очевидно, что основные понятия внушенные нам о счастье, стали больше связаны для нас с благополучием материальным. Сотворив себе такую шаткую модель благополучного существования, мы, в погоне за уважением, влиянием и признанием окружающих, сами поставили деньги на первый план, признав их при этом, своеобразным эквивалентом счастья. Поэтому не выглядит удивительным то, что самые большие страхи, возникают у нас в основном с потерями материальными.
Ничто не в состоянии потрясти нас так, как потеря денежных средств.
Даже потерю здоровья или близких нам людей, мы воспринимаем намного легче и забываем намного быстрее, поскольку об этих потерях мы скорбим много меньше, чем о потере таких драгоценных для нас денежных знаков. Страх обусловленный потерей денег, являющихся главным фактором исполнения желаний, постоянно подталкивает нас к одним из его самых отвратительных проявлений, коими являются – жадность и зависть.
Пораженные страхом за свое существование, мы в состоянии абсолютно спокойно принять решение о уничтожении других людей или даже целых народов. В случае, если у нас хотя бы мелькнет мысль о том, что кто-то из них способен посягнуть на наше благополучие или лишить нас куска хлеба. В подобные моменты, мы готовы уничтожить любого, даже не задумавшись или все действительно так обстоит на самом деле.