Читаем Причины основания Руси (СИ) полностью

Владимир. Тебя и слушать не буду. Отцы и деды наши не приняли вашей веры, убирайся, откуда пришёл.

Немецкий посол уходит, входит хазарский посол, поправляет пейсы.

Посол. Прими нашу веру, княже. Она самая правильная.

Владимир. Расскажи нам о своей вере.

Посол. Обрезание надо делать, в субботу работать нельзя, свинины есть нельзя, зайчатины.

Владимир. Где ж земля ваша?

Посол (убито). Подчинена христианам. А народ наш развеян по миру.

Владимир. Такая вера нам не подходит.

Посол уходит.

Добрыня. А что, иудейская земля подчинена христианам? Мусульманам же вроде. Да и хазарская тоже вроде бы не у христиан...

Владимир (раздражённо). Я лекарь что ли, тому послу? Это ж он про христиан сказал.

Входит посол греков.

Посол. Прими, княже, нашу веру.

Владимир. Расскажи ж мне о ней.

Посол. Наша вера самая правильная, она прямо от Христа происходит. И веровать так, как мы веруем - это правильнее всего.

Владимир (слегка озадаченно). Дядька Добрыня, а что, у них вера с немцами не одинаковая? Вроде и там Христос, и тут.

Добрыня. Да кто их разберёт? Но у греков я в храмах бывал. Красивооо. И свечи горят, и певчие басят на много голосов, всё в золоте и серебре.

Владимир. Вот их веру и примем.

1-й боярин. А надо ли, княже?

Владимир. Что - надо ли?

2-й боярин. Так у нас своя вера есть. Для чего её менять-то?

Владимир. Наша вера какая-то не такая. Всё вразброд, не поймёшь, какой бог какому родня, какой от какого племени взят. А тут - во! Один бог - одна голова! И сразу все племена в него уверуют, и тогда будут понимать, что страна на всех одна. Я так чую! Да и греки на нас уважительно смотреть будут наконец-то?

1-й боярин. Греки-то? Они ни на кого уважительно смотреть никогда не будут, пока им меч к носу не сунешь.

Владимир. А мы без меча обойдёмся. Вот примем у них веру, они нас и полюбят!


СЦЕНА ПЯТАЯ

Киев, 988 год



На холме стоит Владимир с дружиной и боярами. По улице к Днепру идёт толпа грязных оборванных киевлян.

1-й киевлянин. Ну и чего нас к Днепру-то позвали?

2-й киевлянин. Да вроде как креститься.

3-й киевлянин. А чего это такое?

Владимир приподнимается на стременах.

Владимир. Люди! Народ киевский! Надо нам всем принять святое крещение, чтобы народ наш великим стал! Креститься в веру греческую!

1-й киевлянин. А! Так вон оно чего! Это мы завсегда с радостью! Пошли ребята! Толпа киевлян с радостным визгом несётся к реке, бросается в воду.

2-й киевлянин (выныривая). ВО! Прямо чувствую, как благорастворение по душе пошло! А раньше-то я деревяшкам несмыслёным кланялся!

Владимир. А что, Дядька Добрыня, совершили мы-таки дело?

Добрыня. Совершили, княже. Теперь наша Русь самое настоящее государство. А до того не пойми что было - то ли государство, то ли протогосударство, то ли вовсе скопище деревень. А теперь эвон как - и строить научились сразу, и писать, и читать! Благодать снизошла!

Владимир. Благодать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное