Приданое для дочери. Всё, что ты узнаешь, когда станешь совсем взрослой…

Зачем нужны религии? Они учат держать под контролем наши природные инстинкты. Человек, ступивший на путь праведника, обречен на вечную и часто безуспешную борьбу с животным внутри себя. От успешности этой борьбы зависит уровень праведности. Праведность – очень сложное понятие. Если оно означает отказ от всего земного, то на Земле такая праведность не нужна. На небе – пожалуйста. Если праведность – это желание раствориться в других людях, раздать себя другим по кусочкам, то это – самоуничижение; если стремление возвыситься – соревнование. И здесь, как на Олимпиаде, проще всего будет тем, у кого есть естественное преимущество – непритязательность, неприхотливость, флегматичность. Сексуальное воздержание и скудный рацион для них только в радость. И держать себя в руках они могут без проблем. Но как быть тем, кому нельзя, кто не способен консервировать себя в полном смирении? Угнетенная силища, в конце концов, порвет узду и просто сломает такому человеку жизнь. И как жить без таких людей? Без Есениных, без Red Hot Chili Peppers? Не все могут быть монахами-отшельниками, да это и не нужно. Не все побеждают в марафонских забегах, ну и что? Хотя, возможно, именно степень праведности определяет степень «человечности» – то, что отличает человека от животного. Просто норма здесь тоже где-то посередине. И в понятии «животное» нет ничего плохого, равно как и в понятии «человек».

Нельзя лишь разделять людей по их вере. Нельзя говорить, что вот этот человек – хороший, потому что единоверец, а тот – поганый язычник. Я знаю сторонников «Церкви Христа» – умные и добродушные люди, и знаю много чудесных людей, причисляющих себя к православной вере. И там, и сям случаются придурки. Но и «придурок» – это всего лишь мое личное «оценочное мнение».

Или веди за собой О социальных ролях и их исполнителях

С неподдельным интересом наблюдаю ситуацию, которая вот уже несколько недель разворачивается перед моим пытливым взглядом на работе. Как это часто бывает, в слаженный коллектив пришел сотрудник со своим домостроем. Не просто пришел, а внедрился по протекции – «человек-взятка». Поэтому он пришел такой внезапный и липучий, как Свидетель Иеговы, принес папочку с планом захвата офиса под свою управу. Хотя совершенно без способностей к управлению. Вообще без особых способностей. Прошелся по офису, расклеил новые правила поведения и работы. Научил тетю Машу мыть полы. Придумал нелепую акцию. Поначалу мы, мягко говоря, удивились. Ну посмеялись, конечно, тоже. Появилась свежая тема для разговоров за обедом.

Я не знаю, что в голове у шефа. Думаю, ему тоже непросто. Человек явно ненужный, и в разгар кризиса при всеобщем дефиците бюджета – лишний. Кроме того, он ведь понимает, что эффективной работы при таком руководстве не будет, ничего хорошего не будет, кроме сплоченной крепкой дружбы против новичка. Потому что ничто так не сплачивает людей, как общий враг. И если в ближайшее время новичок не предпримет удачных попыток влиться в наше сообщество, ему конец. В профессиональном смысле, конечно.

Попав в новый сложившийся коллектив, для начала постарайся стать «своей», если чувствуешь, что не обладаешь силами, желанием и умением изменять окружение под себя, то есть не обладаешь лидерскими качествами[32]. Только перестав быть чужой, ты сможешь влиять на свое окружение, вносить в ситуацию свои коррективы, а значит, полноценно сотрудничать. Здесь, как в любом сообществе, будь то кишечная микрофлора или целое государство, действуют одни и те же законы взаимодействия: чужаков – поганой метлой, своих – к сердцу. А также повсюду имеет место одинаковая ролевая иерархичность, вплоть до точного процентного соотношения.