Читаем Прииде пост. Чтения на каждый день Великого поста полностью

Конечно – и это само собой понятно – только для врага Божией Правды и врага человеческого спасения – диавола и для всех его верных слуг и приспешников. Они страшатся этого радостного для всех истинных христиан события, чуя в нем приближение своей гибели, и уже заранее, теперь, пытаются всех убедить, что оно вовсе и не нужно, ибо можно и так устроить счастливую, райскую жизнь здесь на земле. Пугая людей ужасами, которыми будет сопровождаться Второе Пришествие Христово для упорных, закоренелых, нераскаянных грешников и обещая им земное благоденствие, диавол и вербует себе сторонников среди страшливых и малодушных, крепко привязанных к этой грешной земле.

Но для вас, христиан, поскольку мы христиане истинные, а не мнимые, – Второе Пришествие Христово есть высшее завершение и венец всех наших лучших христианских чаяний и упований.

А потому Св. Церковь учит нас, уже восстав от сна, не переставать помышлять об этом вожделенном для нас событии, ожидая «пришествия светлаго и явленнаго дне Единороднаго Твоего Сына, Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, воньже со славою Судия всех приидет, комуждо отдати по делом его: да не падше и обленившеся, но бодрствующе и воздвижени в делание обрящемся готови, в радость и Божественный чертог славы Его совнидем, идеже празднующих глас непрестанный, и неизреченная сладость зрящих Твоего лица доброту неизреченную…» (Молитва утренняя 5-я). Вот куда должны быть направлены все мысли и чувства истинного христианина ежедневно с самого утра.

Так ведь и Сам Христос Спаситель неоднократно учил: Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет! (Мф. 24, 42). Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий (Мф. 24, 44). Вслед за тем Господь и рассказал притчу о верном и благоразумном рабе, ожидающем возвращения своего господина, каковая притча, вместе с другой притчей Господа о десяти девах и о приходе жениха в полночь (см.: Мф. 25, 1–13), и послужила материалом для составления этого умилительного песнопения Страстной седмицы, о коем у нас идет речь.

Так ли действительно настроены современные христиане?

Увы! Очень многие из них об этом – самом главном для нас – и думать не хотят, а если говорят, то часто с какой-то непонятной усмешкой. О чем другом это свидетельствует, как не о крайнем оскудении веры, что одно уже должно напоминать о близости Второго Пришествия, ибо Христос Спаситель Сам сказал: Сын Человеческий, пришед едва ли обрящет веру на земли? (ср.: Лк. 18, 8).

И придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов (Мф. 24, 50–51). Вот что ожидает таких легкомысленных псевдо-христиан, все взоры и стремления которых устремлены только на устройство благополучия в этой временной земной жизни и которые не хотят думать о нашем главном назначении – о том, чтобы приготовить себя к участию в грядущем Царстве Славы.

«Блюди убо, душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися!»

Прот. Валентин Амфитеатров. Великий пост. Духовные поучения

Как все преходящее, прошла и Святая Четыредесятница. Счастье и похвала Церкви тем, кто в течение ее узнал, что он идет вперед по пути жизни. Скорбь тем, кто пережил Святую Четыредесятницу, не думая, что земная жизнь есть путь к небу. Благо и радость тем, кто в течение поста искал пользы своей душе. Грустно за тех, кто и в это душеспасительное время не замечал, что у него есть душа. Проведшие честно пост ждут теперь праздника Воскресения Христова. Отнесшиеся же к посту равнодушно не имеют должного понятия о празднике и все продолжают свою работу, – работу, по выражению святого Павла, истления (см.: Рим. 8, 21).

Теперь мы вступили уже на крестный путь Христа. Как идти и что нам делать в дороге, чтобы наш путь не был полон уныния?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие