Прииде пост. Чтения на каждый день Великого поста

4 сентября 1899 г. в крестовой церкви Вознесения Господня Казанским архиепископом Арсением о. Алексий был пострижен в монашество, и 7 сентября того же года был назначен ректором Казанской Духовной семинарии, крайне взбудораженной после управления доброго и честного, но в то же время пылкого и неустойчивого бывшего в ней ректора. Достаточно было годичного тихого и ровного управления о. Алексия семинарией, чтобы в ней все успокоилось. Одновременно о. ректор исправлял должность епархиального цензора предполагаемых к печати духовных брошюр, листков, проповедей.

20 июля 1900 г. был назначен ректором Казанской Духовной Академии.

9 сентября 1900 г. хиротонисан во епископа Чистопольского, викария Казанской епархии, в каковом сане прослужил до марта 1905 г.

Бедность, в которой вырос и воспитывался еп. Алексий, делала для него понятными все невзгоды окружающей жизни и обусловливала сочувственное отношение ко всем обездоленным, которым он оказывал самую широкую нравственную и материальную поддержку. Владыке была свойственна любвеобильная простота в обращении с паствой, студентами и профессурой Академии. Академия под управлением преосвященного Алексия представляла из себя дружественную семью, руководительным началом жизни которой являлся не начальственный режим, а взаимное доверие.

В марте 1905 г. епископ Алексий назначается на самостоятельную Таврическую кафедру епископом Таврическим и Симферопольским. На этом новом поприще для своей деятельности он много способствовал умиротворению края в 1905 и 1906 г. После издания манифеста 17 октября епископ Алексий произнес проповедь, в которой предостерегал, чтобы дарованные свободы не повлекли «свободу от совести».

В ноябре 1910 г. епископ Алексий был перемещен на Псковскую кафедру, а в апреле 1912 г. — на Тобольскую. Здесь епископ Алексий потрудился для прославления свт. Иоанна Тобольского (Максимовича). Он всенародно молился о том, чтобы Господь сподобил Тобольск и Россию петь не «Вечную память», а величание свт. Иоанну. Это предсказание преосвященного Алексия через несколько лет исполнилось.

На всех местах своего архипастырского служения владыка Алексий привлекал сердца пасомых сердечностью, добротой и простотой обращения, истовым служением, неустанной проповедью слова Божия, которою сопровождал почти каждое свое служение, и, наконец, заботливостью о воспитании в духе Православной Церкви подрастающих поколений. Особенное его внимание и отеческая попечительность направлены были на духовно-учебные заведения. Отношения его к духовенству были всегда в полном смысле слова пастырские. Справедливость и настойчивость соединялись в этих отношениях с любовью и милосердием. Во всех своих отношениях к подчиненному духовенству архиепископ Алексий проявлял ясное и верное понимание всех сторон жизни духовенства и умение выбирать и отличать работоспособных людей.

В 1913 г. он был назначен Экзархом Грузии и возведен в сан архиепископа Карталинского и Кахетинского с членством в Святейшем Синоде. На этой кафедре архиепископ Алексий пробыл меньше года; в последнее время своей жизни он страдал болезнью почек и горловой чахоткой, которые и привели его к преждевременной смерти. Скончался 20 мая 1914 г. и был погребен на своей родине в Вятской губернии.

Митр. Антоний (Храповицкий) (в миру Алексей Павлович Храповицкий) родился в 1863 г. в имении Ватагино Крестецкого уезда Новгородской губернии в семье помещика-генерала. Был воспитан матерью в строго церковном духе. По переезде семьи в Санкт-Петербург начал принимать участие в архиерейских богослужениях в качестве жезлоносца и книгодержца.

В 1872 г. поступил в гимназию, которая имела репутацию одной из самых строгих в столице. В годы учебы посещал лекции Владимира Соловьева, а также публичные выступления Ф. М. Достоевского, которым восторгался как знатоком человеческой души. В 5-м классе гимназии написал службу свв. равноап. Кириллу и Мефодию, которая впоследствии, в 1887 г., была одобрена Синодом для богослужебного употребления и вошла в состав дополнительной Минеи.

В 1881 г., по окончании гимназии, выдержал вступительные экзамены в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, что было тогда для дворянина шагом необычным, ибо в Академии шли преимущественно выпускники семинарий — дети духовенства.

В 1885 г. окончил Академию, через 4 дня по окончании курса принял постриг в академический церкви с именем Антония в честь прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца, и был рукоположен во иеромонаха. С 1885 по 1886 г. был профессорским стипендиатом, помощником инспектора. В 1886–1887 гг. преподавал в Холмской Духовной семинарии. В 1887 г. назначен исполняющим обязанности доцента Санкт-Петербургской Духовной Академии по кафедре Священного Писания Ветхого Завета и защитил магистерскую диссертацию.

В 1890 г. возведен в сан архимандрита и назначен ректором сначала Санкт-Петербургской, а затем Московской Духовных Академий.

В 1895 г. переведен ректором Казанской Духовной Академии, в каковой должности оставался до 1900 г.