Приход № 5 (апрель 2014). Христос воскресе

Главное, чего христианам не стоит говорить Скотт Дэннемиллер

Не так давно болтал с другом по телефону. Мы обсудили все самые насущные вопросы, пошутили над собственными родителями, в который раз обменялись полуправдивыми институтскими байками, и наша беседа перешла в обычное русло.

— Ну, как на работе? — спросил он.

Для тех, кто не знает: я зарабатываю на жизнь, обучая навыкам лидерства и помогая людям быть успешными в мире американских корпораций. Впрочем, по словам жены, это всего лишь такое прикрытие, чтобы я мог выступать перед большими аудиториями и травить байки.

На этот простой дружеский вопрос я ответил обычным образом:

— Господь благословил: прошлый год стал лучшим для бизнеса, и дел в этом году, кажется меньше не станет.

Эти слова соскочили с языка без всяких размышлений. Как будто бы я повторял заученные куплеты американского гимна или делал привычный заказ в «Макдональдс».

Но это было далеко от истины.

Не подумайте, дела у нас действительно идут хорошо. Конечно, еще свежи воспоминания о моем прошлогоднем приключении, когда я дал обещание прожить двенадцать месяцев без покупок. У тех, кто следит за моей судьбой, может сложиться впечатление, что наша семья еле сводит концы с концами, живет на лапше «Ролтон» и бесплатных чипсах с сальсой из мексиканского ресторана за углом. Не беспокойтесь, мы далеко не бедствуем.

Прошлый год, действительно, стал лучшим для моего бизнеса. И в 2014-м работы уже предостаточно. Но это не Божье благословение.

Я заметил сомнительную тенденцию среди христиан — и у себя тоже. Механически мы реагируем на получение материальных благ тем, что считаем себя благословенными. Это как будто сказать «аминь» в конце молитвы.

— Моя новая машина настоящее благословение.

— Наконец-то, выкупил свой дом. Господь благословил.

— Только вернулся из миссионерской поездки и понял, как Господь заботиться о нас в Америке.

На поверхности фраза кажется совсем безобидной, более того, выражением нашей веры. Почему бы мне не воздать славу Богу за все, что у меня есть? Разве это неправильно?

Нет.

Я стал размышлять над своим «Господь благословил», и два соображения пришли на ум. Конечно, я невольно ввязываю вас в обсуждение лингвистических тонкостей, но потерпите немного, я уверен, что это исключительно важно. Это одна из тех вещей, которая настолько укоренилась в нашей культуре, что стала уже нормой.

Но этому надо положить конец. И вот почему.

Во-первых, когда я говорю, что мое материальное благосостояние является результатом Божественного благословения, это низводит Всемогущего до этакой небесной исполняющей желания феи, которая проводит свои дни в раздаче машин и денег верующим. Не могу не поделиться личным опытом: я давал своим малышам конфеты, если им удавалось придерживаться моих инструкций относительно того, что лучше бы ходить на горшок, а не в штаны. Конечно же, Господь хочет, чтобы мы постоянно соблюдали Его волю, и нам же самим это вряд ли повредит. Но материальное поощрение за выполнение Его воли?

Богу нет дела до поведенческой психологии.

Во-вторых, что еще важнее, — сказать, что я благословен по причине материального богатства попросту неверно. Для начала это прозвучит довольно оскорбительно для сотен миллионов христиан во всем мире, которые живут меньше, чем на 10 долларов в день. Да-да. Сотни миллионов людей, которые получают мизерное Божественное «благословение» в день.

В первый же год нашей жизни в Гватемале мы с женой на собственной шкуре почувствовали тот урон, который наносит «богословие благоденствия». Это когда людям, которым с трудом удавалась прокормить свои семьи, говорят, что, видимо, они недостаточно верующие. Вот, если бы они истинно веровали, Господь бы их вытащил из кромешного кошмара. Просто делай все возможное, и Господь обязательно покажет Свою милость.

В чем проблема? Нигде в Писании нам не обещана легкость земного бытия в обмен на нашу веру. На самом деле, самые преданные библейские святые обычно умирали в нищете, отправляясь без всякой надежды в тюрьму или подвергаясь смертельным пыткам.

Других объяснений божественному благословению, что ли, нет?

Если мы хотим услышать определение «благословения», Иисус четко нам его излагает (Матф. 5,1–12):