— Если прилетят представители Ичкерии, то им придется доказывать, что они не сторонники джихада, и не террористы. Господин Ван, которого вы видели, обещал помочь в этом вопросе. Навести на гостей спецслужбы Кореи. Они у них очень рьяно охраняют покой страны. Азиаты, как вы уже знаете, закоренелые националисты. К исламу у них, в отличие от христианства, изначально весьма предвзятое отношение. Вы сами убедились, что в той же Южной Корее вполне уживаются приверженцы буддизма, конфуцианства и христианства. В принципе, эту страну даже можно назвать даже христианской, точнее католико — протестантской. Хотя местные, так называемые христиане, одновременно могут придерживаться и буддийских ценностей, — Александр познакомил команду с основными религиозными течениями этой страны, — за все время сосуществования этих основных культов, хотя есть и масса других течений и сект, межконфессиональных стычек не зафиксировано. Есть корейские семьи, где глава семьи отдает предпочтение конфуцианству, мама — буддизму, а дети — христианству, причем разным ветвям. Главное, они даже не допускают мысли, что из — за разных точек зрения, можно спорить, драться и враждовать. А вот с исламом все гораздо сложнее. Хотя по историческим меркам, эта религия появилась в этом регионе намного позднее, но теперь она претендует на статус государственной идеологии. Про Бангладеш, Пакистан я не говорю. Хотя они тоже относятся к азиатскому региону. Гонения на христиан там страшные. Убивают по поводу и без повода. Причем, никто из властей и пальцем не шевельнет, чтобы разыскать убийц. В Сирии и Ираке, похоже, в самое ближайшее время с христианством будет покончено. Вырезают под корень. Причем, именно там самое древнее на Земле христианство, ведущие свою родословную от первых апостолов. У них есть немало взглядов, которые совпадают с нашим православием, в отличие от западного католицизма. Похожая нетерпимость к другим религиям прослеживается в исламской Малайзии и Индонезии. Там набирают силу течения ваххабитского, другими словами — радикального, толка. Сложная ситуация в Мьянме, бывшей Бирме. Ведь еще несколько десятков лет назад это была практически стопроцентная буддийская страна. Стоило только укрепиться мусульманству, как началось притеснение буддистов, которые исповедовали это учение тысячи лет. Ислам, помноженный на менталитет азиатов, принимает просто удивительные формы. В том же Китае насчитывается сегодня свыше двадцати миллиона мусульман. Это в первую очередь уйгуры, хотя есть и представители китайского этноса. Но, хочу опять вернуться к буддийским странам. Это просто удивительно, как же было надо вывести из себя приверженцев одного из самых миролюбивых течений на планете, чтобы коренные жители собирались в толпы и шли громить мусульманские диаспоры. Причем, напряжение только нарастает в Мьянме. Вы хоть раз видели, точнее, слышали, чтобы буддисты отрубали головы «неверным», или взрывали всех подряд, только из — за того, что у них несколько другие взгляды на Бога? Поэтому, лично я считаю, что любая религия, будь то христианство, буддизм, магометане, если прибегает к насилию, есть мощнейшая система управления сознанием человека, создающего из него биомашину для завоевания мира, насаждения только своей идеологии. Идеология — в первую очередь власть. Власть финансовая, экономическая, политическая, религиозная. А проповеди о любви, это только прикрытие агрессивной сути. Все исследователи религии отмечают один факт. В мусульманском мире резко набирает силу радикализация ислама. Это салафизм, или по другому — ваххабизм, в крайнем его, ближневосточном проявлении. Есть опасения, что, так называемый «традиционный» ислам, в обозримом будущем трансформируется на жесткий вариант. Эта тенденция прослеживается во всем мире. Да чего говорить, если уже сегодня в Германии мусульман больше, чем в том же Ливане.
— Есть такое ощущение, подобный процесс агрессии, не важно, военный или религиозный, хорошо контролируется и управляется, — заметил Ваня, — с точки зрения математического анализа, любой процесс в нашей мерности базируется на финансовой основе. Увы, именно деньги являются движущей силой в наших условиях. Пусть даже, как говорили классики марксизма — ленинизма, условия созрели, а если для их развития не будет средств, то они все равно станут затухать.