Приключения Красной Беретки

Она видела это. Кали широким замахом подняла свой меч–серп и снесла ей голову. Светлая увидела это будто со стороны.

Богиня была определенно мертва. Она была в темной пустоте. Она не знала, сколько прошло времени, но она присутствовала. «А я еще думаю…» Она собралась с усилиями и подумала: «Звезды». И вдруг вокруг зажглись, или они были, и она их только увидела – множество слабых звездочек.

— Не пытайся их прочитать, их никто прочитать не может.

Беретка увидела перед собой стену, исцарапанную остатками каких-то значков. Келли стояла с другой стороны жертвенника. Беретка непроизвольно дотронулась до своей шеи. Голова была определенно на месте.

Анна Хейт

Беретка смотрела в иллюминатор. Но сейчас они летели в достаточно плотных, низких облаках, и землю было почти не видно.

— Келли! А о чем ты болтала с Королем?

— Обо всем… но в основном о власти.

— Да, определенно королевская тема, — Беретка улыбнулась.

— Меня больше интересовала власть как нечто божественное… хотя тут, наверно лучше подойдет слово «сакральное»

— Но это тоже самое божественное.

— Не совсем. Как я поняла, это божественно–ритуальное. Чуть пониже. Потому что десакрализация существует, а де… де–божественности нет. Понятно? Божественное нельзя разжаловать, а сакральное можно. Сначала мы болтали о коньяке, который я тебе предлагала… зря отказалась. А потом он задал несколько вопросов о том, как у нас в Европе устроено управление. С точки зрения божественной Келли. Я так бесхитростно сказала, что у нас убогие люди избирают во власть столь же убогих, что нашу власть и властью-то назвать нельзя, потому что вся ответственность распределена между непонятно кем, что наша власть в сущности – унылая дрянь.

— А ты говорила про наши корпорации? У них ведь есть власть.

— Да какая у них власть… деньги какие-то есть, а власти у них нет.

— Действительно, — Беретка говорила, не отрывая взгляда от иллюминатора, надеясь ничего не пропустить, — власть – это все-таки повелевать. А когда говорится о нашей власти, это какая-то пародия на слово.

— Да всё у нас пародии, а у Короля – настоящая власть.

— Настоящая власть может быть тогда, когда люди понимают, что люди не равны. Просветленные не равны невежественным. Когда говорится, что все люди равны, никакая живая богиня невозможна. А живая богиня – это не только великий шаг на пути к просветлению, она сама по себе смысл!

— Да, только когда не равны. Равенство – ложь. Власть для божественной личности – это удовольствие само по себе. А для невежественной личности власть – это инструмент для достижения столь же невежественных целей.

— И повод заполучить для себя кучу проблем. В иллюзии их решения.

— Беретка, а ты чувствовала власть?

— Не особо. Наверно, власть – это слишком человеческое.

— Божественное поклонение и власть. Они ведь должны соотноситься.

— Божественное поклонение, вообще-то, есть демонстрация признания власти… – Беретка немного удивилась, — а ведь действительно. Признание власти богини, признание власти короля…

— Так дойдем до признания власти мужчины. Ха.

— Надо будет – дойдем. Но только через божественное поклонение, — Беретка сделала паузу и добавила, — Если мужчина не достоин божественного поклонения, то зачем вообще он нужен…

— А что же делать, если мужчина выше уровнем что-то прикажет?

— А ничего не делать… исполнять… Придумаешь тоже. Его найти сначала надо. Прикажет… Ха. Ты не видела богов… Расскажи еще что-нибудь.

— В разговоре было примерно такое:

— Всякие мерзкие политики… – это сказала я.

— Извините, всякие мерзкие демократические политики, — поправил Король.

— А разве король – политик? – так я удивилась.

— Так принято считать, что король – это политик. Но от этого надо как-то уходить. Да, я согласен, что это вносит путаницу. Надо направить приказ в газеты, чтобы перестали так называть.

— Мы используем терминологию древних, а она не очень подходит для мира, который мы хотим видеть божественным.

— К счастью, терминология древних уходит вместе с древними. У вас ведь все-таки королевство. Причем настоящее. Мы это сделали.

— А как вам удалось это сделать? Все-таки демократия – это традиция, а традиции просто так не сдаются.