Прикосновение. Философский роман

Еще встает задача выработки единой идеологии для современной армии. Это в целях охраны интересов целостности России. Сегодня важно преодоление внешних и внутренних угроз, ставящих целостность государства под сомнение. Оснащение армии научно-выверенными лозунгами сохранения единой и неделимой России. Подкрепить эти лозунги возвращением к единой энергетической системе, к единому коммунальному хозяйству и другим единым методам хозяйствования, ставящим предел частному эгоизму в отношении жизненно значимых систем для всей России.

Нам всем нужен лозунг: Интеллектуализация России. Надо идти на преодоление разрывов и перекосов. Главная ориентация умственного труда — на общероссийские интересы. Преодоление засилья иностранной техники и технологий. Нужен заслон для механизмов перекачки мозгов на Запад.

УНИВЕРСАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ И ПРАВОСЛАВИЕ

Либералы защищают права человека как универсальные ценности. Но за ними часто видят идеологию индивидуализма. Так считает патриарх Кирилл. А как преодолеть разобщение внутри христианства? В современной культуре также представлены ценности иных религиозных конфессий. А экуменизм пока не дает значимых плодов.

На разобщение влияет политический фактор. Название православие также служит политико-государственным целям.

На каких же ценностях может сложиться всеобщий консенсус?

Вряд ли позитивный результат даст религиозный тренд.

Есть теория и практика глобализма. Они связаны с космополитическим подтекстом.

Здесь намечена попытка преодолеть национальную замкнутость, и национальный консерватизм.

Тема: достоинство личности также не плодоносна как универсальный тезис.

Неясны основания интеркультурности в конфликтном мире. Пример — попытки интегрирования Европы.

И всё-таки есть некоторые проекты и идеи, которые взламывают национальную обособленность. Движение зеленых. Борьба с коррупцией. И формирование массового сознания о поиске спасения через идею чистого Христа. Идет апробирование новых тем мистицизма. Но сломать недоверие к новым инструментам формирования массового сознания не удается.

В России действуют весьма своеобразные методы укрепления единства общества с помощью православных ценностей. Между тем, русское православие авторитарно. Оно еще и тесно связано с государственными структурами. И потому не распространяет свои ценности во вселенском масштабе. Православие не совмещается с ценностным потенциалом прав человека. А социальный запрос на толерантность и уважение прав человека сохраняется. Через православие поддерживается также идея противостояния Западу. И не осваивается идея модернизации религии и общества. Как в современных условиях строить гражданское обществ? Не лучше ли сохранить православное общество и государство? Но тогда надо призадуматься об укреплении российского общества через признание тезиса о веротерпимости.

Показательно, что в российской империи иноверцы допускались в состав элиты общества. Многие славили Магомета в мечетях. И российский царь мог писать султану, что он не враг Мусульманской веры. (Карамзин Н. М., т.9-10). В выборах царя 1613 г участвовали казанские мурзы. Указ Екатерины II — положил конец принудительной христианизации.

В Отечественной войне 1812 г. создавались башкирские полки. Они особо отличились в битве под Лейпцигом (1813 г.)

Линейная секулярная парадигма сейчас не действует. Это исторический факт, которому надо дать объяснение. Религия во многих странах так и не стала частным делом человека.

Против такого понимания социальной сущности религии активно выступает РПЦ.

Хотя в мире бывает лишь символическое признание государственной религиозности.

Особое положение на русском Кавказе. Теперь и в русском Крыму. Религиозный фактор пытается доминировать в этих конкретных регионах.

Напомню, что издавна в России принятие православия было инструментом обрусения человека.

От советского времени идет другой тренд: поддержка этнической идентичности, развитие культуры и языка всех народностей, входящих в состав Советского союза.

А в период Империи (1907 год) принят закон, запрещающий даже для крещеных евреев занимать офицерские посты в армии

После времени коммунизма появился идеологический вакуум. РПЦ работает по его освоению. Но путь огосударствления этой религии — это не демократический выбор и не демократический путь. Вот о чем надо задуматься. Тем более надо задуматься, что сам демократический выбор в современном мире весьма неоднозначен.

ПРАВОСЛАВИЕ В МАССОВОМ СОЗНАНИИ