Примириться с болезнью

Одно из важнейших свойств Христа – смирение. Он, не будучи ни в чем виноват, смирился до такой степени, что предал себя добровольно на крестные муки и безропотно вытерпел их. Вот образец того, как мы должны терпеть свои болезни.

Но люди обычно не хотят смириться с болезнью. «Ну, почему я? За что, отчего?»

– Есть простые упражнения. Молитва «Да будет на все воля Божья» – вот упражнение, которым в любой скорби, в том числе болезни, можно вырабатывать смирение, и терпеть легче будет.

– Да, терпение можно вырабатывать молитвой. У тебя болит. Ты начинаешь молиться, элементарно: «Да будет воля Твоя, да будет промысел Божий надо мной! Слава Богу за скорби, за печали!». Как ни странно, у тебя появляется терпеливое отношение к боли. Вы будете молиться каждый день, и появится огромный навык терпения болезни.

А терпение уже, в свою очередь, порождает смирение.

Но само по себе терпение – это еще не смирение. Человек может терпеть всю жизнь и не смириться.

Нужно дойти до такого состояния, чтобы полюбить свою болезнь, потому что она тебе дает кротость, нежность к ближним. Благодаря болезни ты понимаешь, что ближний также может страдать. Высота смирения, это, когда ты почувствуешь всю высоту любви и к болезни, и к скорбям и т. д. И тогда действительно ты примешь слова этой молитвы: «Да будет воля Твоя!» Это значит, я принимаю все, я люблю, Господи, то, что Ты мне попускаешь испытывать.

Понимаете? Вот тогда достигается смирение. А так, многие люди говорят: «Господи, да будет воля Твоя! Я прошу Тебя, но я пока это не принимаю». Надо быть откровенным с Богом.

– Что, кроме молитвы, помогает терпеть болезнь и смиряться со своим положением?

– Прежде всего, добрые дела. Если вы больны и через силу делаете добрые дела, вот тогда будет достаточно смирения, и преодолевается уныние и печаль. Вас болезнь посетила, вы больны – через боль сотворите что-нибудь доброе.

– Я же болею!

– Пальцем можешь шевелить?

– Могу.

– Сделай этим пальчиком что-нибудь хорошее. Подай кружку воды соседу, или пришедшему к тебе посетителю, скажи кому-нибудь доброе слово, не ожидая благодарности – тут же уныние и печаль пройдут.

Молитву совершать – это тоже доброе дело само по себе, но не только за себя молись, помолись во время скорби и болезни за ближнего.

«Я же болею, нет, только за себя буду молиться!» – стоит так подумать, тут же смирение теряется, тут же! А когда ты начинаешь молиться за всех: «Господи, мне сейчас очень сложно, моей маме тяжело и папе, пусть будет воля Твоя, укрепи нас!» – приходит смирение. Смирение без добрых дел – никак.

Один из великих святых, который стяжал величайшую добродетель смирения – это Макарий Великий. Он каждый день искал, что бы такое доброе сделать. И что, вы думаете, у Макария Великого не было болезней?

Поэтому когда человек заболел, приходит ко мне и спрашивает: «Что мне делать?» Я говорю: «Молись! И сделай-ка то это, это, это». Вы знаете, результат больше, чем если бы я сказал только «молись». Надежнее побеждаются тоска и печать.

И не важно, что это доброе дело не получается так, как хотелось бы. Когда спрашиваю: «Что, получается?» – говорит: «Батюшка, смиряюсь, потому что не получается». Т. е. он делает, болезненный, он все-таки делает, и что-то не получается. Но, тем не менее, он не отчаивается, он все равно идет вперед – и вот появляется смирение. Потому что главный плод добрых дел в рождающихся от них любви и смирении.

Вот, недавно причащал старушку 86-летнюю. Говорит: «Я уже старая, никакая, слепая». Т. е. в унынии, в печали пребывает. И, знаете, я ей сказал: «Вы столько добрых дел можете сделать». – «Как?» – «А вы помолитесь, у вас есть родственники, которые за вами не ухаживают, они нуждаются в святых молитвах, а вы помолитесь за них, и за меня, вот я сейчас пойду по улице, мне будет трудно».

Вы знаете, она так взбодрилась! Действительно, она еще очень много в жизни может сделать. Наверняка у нее многое не получится, т. е. что-то заболит, станет хуже, она ляжет на бочок, еще что-то. Но, тем не менее, если она будет это делать, внутри рождается радость. У человека такое блаженное состояние может возникнуть, что у него и плач смиренный появляется, и слезы. Т. е. такие моменты благодатные, когда у нас открывается душа, вот именно через смирение Богу.