Принципы-методы гражданского права и их система

Методологическую основу исследования составил в первую очередь диалектико-материалистический метод познания действительности, позволивший проанализировать отдельные точки зрения на предмет исследования, рассмотреть проблематику принципов-методов гражданского права в неразрывном системном единстве, а также с опорой на судебную практику.

Также активно использовались методы анализа и обобщения научных, нормативно-правовых и практических материалов, системного толкования закона, правового моделирования, которые в своей совокупности позволили выделить и рассмотреть принципы, прямо в законе не закрепленные, но вытекающие из его смысла, духа и на этом основании использующиеся в правоприменительной деятельности.

Кроме того, применялись и другие методы: анализ, синтез, аналогия, исторический, лингвистический, формально-логический и т. д.

Особенностью предложенной на суд читателя монографии является активное использование сравнительно-правового метода. Доказывая существование концепта «принцип-метод» в зарубежном праве, автор проводит сопоставление основных положений гражданского права России и других стран. Активно используется не только зарубежное законодательство, но и доктрина, а также судебная практика, сложившаяся в различных странах. В общей сложности анализу подверглось право 20 государств (Австрии, Белоруссии, Бразилии, Великобритания, Германии, Израиля, Италии, Испании, Йемена, Китая, ОАЭ, Словакии, США, Турции, Украины, Финляндии, Франции, Чехии, Швейцарии, Японии). При этом автором была проведена работа по изучению более 60 иноязычных источников на пяти иностранных языках.

Еще одной особенностью методологии предложенного исследования явилось активное использование учения о межотраслевых связях гражданского права. По мнению автора, понять принципы-методы гражданского права, в частности, диспозитивности, юридического равенства сторон, возможно лишь при проведении сопоставлении данных явлений с аналогичными категориями других отраслей права (семейного, гражданского процессуального, финансового, уголовно-процессуального, трудового и т. п.).

Нормативной основой исследования послужили нормы российского законодательства (Конституция РФ, Гражданский кодекс РФ, федеральные законы РФ и иные акты). Помимо этого, анализу подверглись положения гражданского права некоторых зарубежных государств.

Эмпирическую базу исследования составили материалы практики Конституционного Суда РФ, Верховного Суда РФ, Высшего Арбитражного Суда РФ, а также иных судов общей юрисдикции и арбитражных судов РФ (всего более 50). Кроме того, анализировались акты иных правоприменительных органов (ФАС России, Роспотребнадзора) и решения судов зарубежных стран (США, Германии).

Хочется выразить искреннюю надежду, что предложенная монография станет основой для дальнейших научных дискуссий по проблемам, связанным с цивилистическими принципами и практическими вопросами их применения. Автор с удовольствием выслушает любые замечания и предложения, которые возникнут у читателей.

Глава 1 Основы теории принципов гражданского права

1.1. Генезис учения о принципах гражданского права

Принципы гражданского права – это одна из тех категорий, которые традиционно находятся в центре внимания целого ряда ученых. Интерес к принципам вызван не столько субъективным выбором отдельных цивилистов, сколько осознанием того уникального значения, которое несут в себе принципы, определяя в конечном итоге все гражданское право, все его институты и нормы. Тем самым понимание как в целом гражданского права, так и его отдельных правовых положений невозможно без обращения к принципам, основным началам. При этом показательно, что цивилистическая наука интересовалась принципами даже в те периоды своего развития, когда основополагающие начала еще не были прямо зафиксированы в нормативно-правовых актах.

Юридическая, в частности цивилистическая, наука, глубоко исследующая основы объекта своего изучения, не является в этом плане исключением. Не будет преувеличением утверждение о том, что все науки в той или иной мере анализируют принципы изучаемых объектов, так как без этого правильное понимание данного объекта не может быть полным и однозначным. Не удивительно, что первоначально слово «принцип» (от латинского «principium» – «первоначало, основа») понималось как некая субстанция (в античной философии) или закон (в древнекитайской философии), которые лежат в основе мироздания и из которых можно объяснить все существующее[1]. То есть термину «принцип» придавалось значение основы всего существующего на Земле. Без его установления научные изыскания в любой области становились если не тщетными, то крайне проблематичными.