Это традиционное возражение бездоказательно и в принципе не может быть подкреплено фактами — ни объективными фактами, ни тем более фактами психического опыта. Оно может быть подкреплено лишь рассказами о фактах типа «в газете было написано», «современной наукой доказано», «в одной лаборатории был поставлен эксперимент» и т. п.* Если отмежеваться от поселившихся в воображении «фактов» такого рода и исходить из фактов нашего непосредственного психического опыта, то разговоры о нападении вне осознания утрачивают всякий смысл: если мы не сознаем, что на нас напали, значит нападение не удалось.
* Что касается популярных рассказов о воздействии «силою мысли» на биологические объекты, лишенные воображения (проращивание бобов, лечение кошек и т. д.), то подобные рассказы к делу вообще не относятся, и именно по той причине, что психическому нападению подвергаются не бобы и не кошки, а объекты гораздо более высокого уровня сложности, с гораздо более сложными в том числе системами сохранения постоянства внутренней среды.
Наводка и внедрение отрицательного заряда, устанавливающего раппорт, служит лишь «затравкой» в механизме психического нападения. Перцепиент «переваривает» этот заряд очень быстро, а затем, если нападение было успешным, начинает посредством отрицательной доминанты переваривать самого себя — и, кстати говоря, вполне может довести этот процесс до летального исхода.
В случае, когда возникает возможность неконтролируемой реакции психического самопереваривания, возникает, естественно, и необходимость в психической самозащите, то есть в защите от самого себя.
Напомним, однако, еще раз, что если отрицательный заряд не проникает глубже энергетической оболочки, ЕСТЕСТВЕННОЕ НАЗНАЧЕНИЕ которой — взаимодействовать с любыми влияниями (как положительными, так и отрицательными, как сильными, так и слабыми), то необходимости в защите не возникает. Йоги, развивающие свое сознание и разотождествленные со своими оболочками, вообще не пользуются защитой, поскольку любая защита закрывает нас от мира и делает менее сознательными. Но если человек не властен над своим внутренним миром, в определенных ситуациях у него возникает необходимость от этой части «себя» защищаться.
5. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ КОНЦЕНТРАТИВНОЙ ЗАЩИТЫ
Итак, в результате успешного психического нападения в сознании перцепиента возникает патогенная отрицательная доминанта. Задача защиты с изменением объекта восприятия сводится к тому, чтобы «выбить» эту доминанту другой доминантой. Существует два основных вида защиты «с изменением объекта», условно рассчитанных на людей концентративного и медитативного типа.
Принцип концентративной защиты очень прост: при первых симптомах «нападения» необходимо резко сосредоточить внимание на заданном «объекте-хранителе», представляющем собой по существу не что иное, как активатор дополнительной системы защитных верований. Действительно, при невозможности отказаться от принятой патогенной системы верований борьба с ее нежелательными эффектами может производиться лишь посредством создания в рамках основной системы некой дополнительной, нейтрализующей ее системы защитных верований.
Иногда в поисках «защиты от биополя» обращаются к традиционным оккультным формам защиты «с изменением объекта». Однако традиционные приемы могут эффективно выполнять свою функцию лишь в том случае, если человек включен в сложную систему специальных оккультных верований и поэтому вряд ли могут быть рекомендованы «непосвященным»: ведь для того, чтобы иметь возможность ими воспользоваться, человек должен был бы предварительно принять в себя тот легион оккультных фобий (страхов), от которых потом можно было бы защищаться. Игра здесь явно не стоит свеч.
Современные, биопольные методы концентративной защиты характеризуются простотой методики и дополнительной системы верований. Речь идет прежде всего о создании всякого рода «защитных оболочек», об «уплотнении индивидуального поля» и т. д., а по существу — об экстериоризации тактильной (осязательной) чувствительности. В отличие от оккультной, биопольная дополнительная система верований ориентирована не на потусторонние анимистические силы и не на антропоморфно-сознательную помощь «оттуда» по типу ангелов-хранителей или Оккультной Полиции, а на естественные биоэнергетические процессы. Другими словами, ориентация этой системы защитных верований не мистична, а научна. Поскольку «научны» и биоэнергетические страхи, порождаемые нашим временем.
6. МЕТОДИКА ПОСТРОЕНИЯ ЗАЩИТНЫХ ОБОЛОЧЕК