Природа и человек в древнем Египте

Подчеркнем: мы не пренебрегаем классическим тезисом, что перемещение столицы государства и фараонова двора из Верхнего Египта в Нижний могло иметь военно-стратегический смысл: приближение к переднеазиатскому театру боевых действий, где шло египетско-хеттское ратоборство [см., например: Перепелкин 1988а, с. 554]. В то же время нам кажется резонным замечание П. Монтэ, что задачи, решавшиеся в Передней Азии предшественниками Рамсеса II, были ничуть не менее насущными [Montet 1952, р. 151], в связи с чем возникает вопрос: почему из Фив в Низовье не перебрались, например, таких частые "гости" в Палестине, как крупнейшие завоеватели XVIII династии Тутмес III и Аменхотеп II? Находился ли тогда царский дом в каких-то особо тесных отношениях с высшим жречеством фиванского Амона-Ра, которые со временем, как утверждалось, расстроились и даже переросли во взаимную вражду?

Не отрицая военно- и религиозно-политических причин переноса столицы новоегипетского государства на противоположный край страны и скачка в экстенсивном развитии тамошнего земледельческого региона, выскажем догадку, что столь резкое административно-хозяйственное переустройство в Египте имело более глубокие, социоестественные предпосылки, будучи подготовлено демографическим ростом и истощением нильского пойменного аллювия, которые при XIX династии обернулись нехваткой земли, обострившей общественные противоречия. Добавим в качестве рабочей версии, что заселению приморских, наиболее увлажненных и труднодоступных областей Дельты, возможно, способствовала регрессия Средиземного моря, сопряженная с мировым эвстатическим процессом, гипотетической приметой которой служит черноморская фанагорийская регрессия второй половины II тыс. до н. э. [Федоров 1982, с. 154].

Жизненная необходимость вплотную заняться решением земельной проблемы в государстве, грозившей Египту экономическим кризисом и смутой, могла явиться одной из причин, заставивших Рамсеса II отказаться от агрессивной внешней политики и согласиться на мирный договор, предложенный ему царем Хатти.[80] При всем успехе мер по наращиванию хозяйственного потенциала Дельты, на рубеже XIX–XX династий страну, однако, потряс социально-политический кризис с какими-то "пустыми" — очевидно, голодными — годами [Breasted 1906, vol. 4, § 398; Vandier 1936, р. 26]; напряжение усугублялось вторжениями в Нижний Египет ливийцев и "народов моря".

О прогрессировавшем усложнении экономической ситуации может свидетельствовать характерная для XX династии тенденция директивного расширения социальной базы так называемых "непрофессионалов" — людей-smdt, представлявших собой главный трудовой резерв новоегипетского государства и, в отличие от "мастеров", в правовом отношении ущемленных настолько, чтобы использоваться по усмотрению властей, исходя из текущих производственных задач [Богословский 1983]. Государство, похоже, продолжало ужесточать административный режим, на сей раз пополняя ряды зависимого трудового населения. Одним из ярких примеров дисквалификации "мастеров" является резкое сокращение в начале XX династии численности ремесленников царского некрополя в Дейр ал-Медине, известного также "забастовками" своих работников в ответ на нерегулярные и урезанные выдачи пищи [Лурье 1950, 1951; Edgerton 1951; Zaba 1952]. Акции протеста голодающих "мастеров" Дейр ал-Медины стали обычным явлением уже при Рамсесе III; ремесленники были вынуждены сами заниматься земледелием, чтобы обеспечить себя продовольствием [McDowell 1992, р. 195–196]. И все же участь "неквалифицированных" была еще печальнее, раз чиновники того времени всеми правдами и неправдами стремились сделать своих отпрысков писцами или, по крайней мере, пристроить их в разряд "мастеров", что привело, например, к непомерному разрастанию штата рисовальщиков фиванского некрополя в начале царствования Рамсеса IV [Богословский 1983, с. 123, 290].

Отметим, что тогда же в корне переформировывалась и регулярная армия Египта: Рамсес III ликвидировал рекрутскую повинность каждого десятого храмового работника; египетских воинов замещали чужеземцы, в первую очередь ливийцы, которые получали статус военных поселенцев и постепенно буквально заполонили Дельту [Авдиев 1959, с. 184–188; Перепелкин 1956, с. 355, 571–572; Faulkner 1953, р. 45]. Весь этот бум социальной реорганизации в рамcессидском Египте, целью которой, очевидно, было высвобождение как можно большего количества рабочих рук, мы бы связали с авральным положением в аграрной сфере; не говоря о распашке все более обширной территории, только лишь распространение шадуфа для полива "высоких земель" должно было отвлечь в земледельческое хозяйство огромную массу работников: обслуживание одного "журавля" производительностью 1 феддан в сутки требовало двух человек [Айру 1954, с. 54–55; Шолпо 1941, с. 88].