Если бы эмоциям можно было доверять больше, чем сознательным рассуждениям, то осознанное мышление вообще не имело бы смысла. В нем не было бы нужды.
Вы не находитесь во власти своих эмоций, потому что они должны следовать течению ваших рассуждений. Ваш разум создан так, чтобы четко воспринимать физическую среду, и его суждения о вашем окружении активируют механизмы тела, создавая соответствующие реакции. Если у вас негативные представления о жизни, эмоциональные реакции вызовут стресс. В таких случаях необходимо изучить вашу систему оценок.
Конечно, воображение питает ваши эмоции и при этом тоже преданно следует за убеждениями. Как вы думаете, так и чувствуете, а не наоборот.
Позже я скажу несколько слов о гипнозе. А сейчас просто упомяну, что на таких условиях вы постоянно гипнотизируете себя собственными сознательными мыслями и внушениями. Термин «гипноз» можно отнести к самому обычному состоянию, когда вы концентрируете внимание и сужаете фокус до конкретной области мышления или убеждений.
Вы усиленно концентрируетесь на одной идее, обычно исключая все другие. Это вполне сознательное
действие. В силу этого оно подчеркивает важность убеждений, потому что вы «навязываете» себе убеждение при помощи гипноза, или его навязывает вам кто-то другой — «гипнотизер», но вы концентрируете все свое внимание на представленной идее.Здесь, как и в нормальной жизни, эмоции и действия соответствуют вашим убеждениям. Если вы верите, что больны, — то во всех смыслах вы болеете. Если вы верите, что здоровы, то вы и есть здоровы. О природе исцеления написано очень много, и в этой книге мы тоже о нем поговорим, но существует и «обратное исцеление» — когда человек теряет веру в свое здоровье и принимает вместо этого идею личной болезни.
Я говорю сейчас об этом из-за того, что в общем развитии личности болезнь может быть средством достижения и другой, конструктивной цели. И в этом случае задействуется убеждение. Такой человек верит, что нездоровое состояние было
лучшим способом достичь некой цели.Другие средства казались ему недоступными из-за разных личных убеждений, которые образовали лакуны в его жизненном опыте — то есть он, возможно, просто не видел других способов достичь той же цели. Позднее в этой книге мы поговорим об этом подробнее.
Конечно, одно убеждение зависит от множества других, и каждое создает собственную эмоцию и воображаемую реальность. Вера в болезнь, например, сама зависит от убеждения в человеческой недостойности, грехе и несовершенстве.
В разуме содержатся не только активные убеждения. В нем достаточно много и пассивных тоже. Они латентны, но готовы к тому, чтобы на них сконцентрироваться и использовать. Любое из них может оказаться на переднем плане, если стимулом послужит сознательная мысль.
Например, если вы фокусируетесь на идеях о бедности, болезни, отсутствии чего-либо, в сознательном разуме присутствуют и латентные идеи здоровья, энергии и богатства. Если вы переключите разум с негативных идей на позитивные, ваша концентрация начнет изменять этот баланс. Ваш сознательный разум активизирует огромный резервуар внутренней энергии и потенциала.
Поскольку вы мыслящие существа, которым доступен самый разнообразный опыт, у [человеческой] расы возникли мыслительные способности, которые должны развиваться и расти по мере использования. Когда вы используете свое сознание, оно расширяется. Используя эти способности, вы становитесь «более» сознательными.
Цветок не может написать о себе поэму. Вы — можете
, и при этом ваше сознание замыкается само на себя. Оно буквально становится больше, чем было. Человеческая душа, существующая в такой разнообразной, богатой возможностями среде, нуждалась в сознательном разуме, который мог бы делать достаточно краткие и точные «ежеминутные» выводы и оценки, и развила его у себя. Так вот, по мере роста сознательного разума рос и диапазон воображения. Сознательный разум — во многих смыслах сосуд воображения. Чем больше знаний, тем шире границы воображения. В свою очередь, оно обогащает сознательный разум и эмоциональный опыт.Можете сделать перерыв.