Природная магия. Ч. III. Учебное пособие

После того, как зажжете свечи и воскурите фимиам, провозгласите о своем намерении создать круг. Этим заявлением вы подтверждаете, что все делается по доброй воле, и никто не принуждает вас – так вы пробуждаете свое бессознательное и силу.

Возможно, чтобы лучше подготовиться к призыву стихий, вам захочется зажечь свечи, разместив их по четырем сторонам света (север, восток, юг и запад), но это не обязательно. Зажигая каждую свечу, призывайте сторону света, связанную со стихией. Вы можете изменить слова, приведенные в учебнике на с. 146, например, в зависимости от фазы Луны или характера ритуала. Во время ритуалов, связанных с Другим Народом, Луной дней Гекаты и темной силой, используются различные аспекты стихий (в книге «Природная магия. Ч. II. Баланс Света и Тьмы» содержится более подробная информация об этих ритуалах и магических действиях). Мы рассмотрим эти варианты, когда будем говорить о духах стихий более подробно.

Создание круга

Очерчивание круга вокруг алтаря описано в учебнике как этап 5. Вы можете воспользоваться атамом, «ведущей рукой» (той, которой вы пользуетесь лучше), посохом, мечом или жезлом. Применяйте то орудие, которое кажется вам наиболее подходящим: иногда вы можете ощущать, что должны использовать именно это орудие, хотя в обычных ситуациях не стали бы им пользоваться. Доверьтесь своим инстинктам, и позднее, возможно, вы узнаете причину своих ощущений. Однако, как правило, для создания круга ведьмы пользуются атамом, а для призыва стихий и Божественного – жезлом.

В том же разделе учебника приведены слова, которые нужно произносить, чтобы орудие «получило полномочия» для создания круга; орудие поднимают по направлению к алтарю, а затем опускают, направив острием вниз, и обходят помещение по кругу (или поворачивают орудие по кругу, если в помещении мало места). Если вы практикуете Ремесло, не обращаясь напрямую к Божественному, то можете изменить слова «Я рисую этот круг в присутствии Богини и Бога…» на такие:

Я рисую этот круг, который станет священным местом, где сила сможет проявиться и благословить меня.

Начните очерчивать ритуальное пространство с севера, перемещаясь по часовой стрелке. Идя по кругу, представляйте поток энергии, поднимающийся из земли, проникающий сквозь ваши ступни и поднимающийся вверх по телу. Эта энергия синим светом стекает по вашему телу, вытекает через ведущую руку и орудие, которое вы держите в ней, и образует линию, обозначающую границу круга, по которой вы идете. Работая в помещении, я люблю произносить при этом такие слова:

Это граница круга вокруг меня, проходящая сквозь стены, пол и мебель, надо мной и подо мной, сфера, созданная и освященная для Госпожи и Господина, чтобы Они могли явить себя и благословить свое дитя (имя).

Представьте, как круг, очерченный вами, превращается в сферу, которая содержит энергию, непроницаемую для внешних или разрушительных энергий, и внутри которой вы можете сосредоточиться на своей магической работе. Эту силу можно определить как Госпожу и Господина, но можно опустить упоминания о Божественном. Все зависит от того, приверженцем какого стиля практики вы являетесь. Опустив упоминания о Богине и Боге, вы, по сути дела, изнутри призываете энергию Земли, чтобы она работала через вас над достижением вашей цели.

Теперь, для того чтобы в созданный вами магический круг вошел свет, вам нужно очистить священное пространство. В примере, приведенном в учебнике, упоминается Божественное присутствие, но вы можете сказать так:

Соль – это очищение, и она необходима для жизни. Я благословляю эту соль, чтобы использовать ее в этом священном пространстве.

При небожественной ориентации процедуры с помощью атама бросьте три щепотки соли в кубок с водой, помешайте три раза по кругу и скажите такие слова:

Пусть благословенная соль очистит эту воду, чтобы ею можно было освятить, очищая, этот священный круг.

Возьмите кубок и идите посолонь[4] по кругу, окропляя его границы:

Я освящаю этот круг силой благословенной соли и освященной воды. Этот круг превращен в круг силы, который очищен и опечатан. Да будет так!

Последняя фраза («Да будет так!») запечатывает энергию вашего намерения. Она часто используется в Ремесле в конце заклинания. По сути дела, этим действием вы признаете некое изменение и делаете его реальным и завершенным.