Природные катастрофы и пришельцы из космоса

Остров Пасхи — это кусочек суши длиной 22 и шириной 11 километров, удаленный на 1450 километров от ближайшего острова и на 3700 километров от побережья Чили. Он знаменит огромными статуями, каменной кладкой, напоминающей некоторые стены в Южной Америке, рисунками и легендами о «людях-птицах» и деревянными табличками с рядами вырезанных на них знаков и изображений, по поводу которых существует мнение, будто это письменность.Являются ли эти памятники доказательствами связей обитателей острова Пасхи с развитыми цивилизациями, исчезнувшими в давние времена в Тихом океане, с цивилизациями, существовавшими в Южной Америке, или даже с пришельцами из космоса, как полагают Жак Бержье и Льюис Пауэлс158, Эрих фон Дэникен159, Людвиг Соучек160 и многие другие? Или это творения людей, живших в полной изоляции на острове на протяжении столетий и усовершенствовавших тот образ жизни, который они принесли с далекой прародины? Кто же они, обитатели острова Пасхи?О происхождении жителей Тихоокеанского региона существует множество легенд, самые красочные из которых выдуманы людьми, никогда там не бывавшими. В зависимости от своего собственного происхождения они рассуждают об утонувших континентах, об исчезнувших коленах Израилевых, о миграции из Индии, Китая, Северной Америки или Перу. Разумеется, в таких легендах нет ни грана истины.Сам остров Пасхи — это огромный потухший вулкан, поднимающийся со дна Тихого океана. Он не может быть остатком погрузившейся в морскую пучину суши, поскольку на дне Тихого океана нет никаких следов материковых отложений более поздних геологических эпох.Ни на острове Пасхи, ни на других островах Тихоокеанского региона нет ничего, что напоминало бы о какой-либо исчезнувшей цивилизации. Если бы она в этом районе существовала, то наверняка после нее остались бы более весомые и видимые следы, чем несколько сотен каменных статуй и резные деревянные фигурки. Никаких остатков дорог, домов, изделий из металла, фарфора или стекла здесь не обнаружено.О происхождении жителей Тихоокеанского региона, вероятно, лучше всего свидетельствует их язык. Обитатели острова Пасхи говорят на одном из полинезийских языков, равно как и все другие островитяне огромной Полинезии, простирающейся от Гавайских островов до Новой Зеландии, включая остров Пасхи. Они еще и сегодня могут договориться между собой, подобно чехам, словакам и полякам. Это служит доказательством того, что их изоляция друг от друга произошла не более нескольких тысячелетий назад. Полинезийские языки являются одной из ветвей чрезвычайно распространенной австронезийской языковой семьи, охватывающей также Индонезию, Юго-Восточную Азию и Мадагаскар.Следовательно, первые поселенцы, обосновавшиеся на островах Тихого океана, прибыли из Юго-Восточной Азии, что подтверждается и археологическими находками. Сначала они колонизовали Новую Гвинею и Австралию (30 тысяч лет назад), потом двинулись дальше на восток. На остров Фиджи они попали примерно 4000 лет назад. По всей вероятности, это были отважные мореплаватели, умевшие преодолевать расстояния между островами в 300 — 400 километров. Они успешно культивировали таро, хлебные злаки, бананы, сахарный тростник, разводили собак и птицу, то есть растения и животных, которые не были известны, за исключением собак, на Американском континенте до тех пор, пока их туда не завезли европейцы. Они использовали простые каменные топоры, изготовляли браслеты из полированных раковин моллюсков и различные виды сетей и крючков для ловли рыбы, аналогичные тем, что применяются по всему Тихоокеанскому региону.Из центральной части Океании, с островов Фиджи, Тонга и особенно Самоа, эти люди двинулись дальше и в течение одного или нескольких тысячелетий заселили полинезийские острова, на которых создали своеобразную культуру, отличавшуюся от культур других районов Тихого океана: они не знали керамики и готовили пищу в земляных печах, изобрели двухкорпусные лодки, отличавшиеся большой устойчивостью, основали «марае» — места культовых обрядов и захоронений и превратили их в центры общественной жизни. Осваивая Полинезию и формируя свой жизненный уклад, они постепенно превратились в тех полинезийцев, каких мы знаем сейчас.Итак, жители острова Пасхи — это полинезийцы. Но соответствуют ли гигантские статуи, особенности каменной кладки и деревянные таблички, найденные на острове, образу жизни полинезийцев?Прямой и точной информации о том, почему обитатели острова Пасхи создавали и устанавливали огромные статуи, мы уже не получим. Последние изваяния были водружены на свои места как минимум три столетия назад, а традиционная религия местных жителей была уничтожена христианскими миссионерами. «Мы видели, что они разводят огонь перед определенными, очень высокими каменными фигурами, стоящими вертикально, и сидят перед ними на корточках со склоненными вперед головами, складывая ладони вместе и то поднимая их, то опуская». Такое свидетельство оставили голландские путешественники в 1722 году.Капитан Джеймс Кук, посетивший остров в 1774 году, пришел к выводу, что «современные жители острова Пасхи уже не считают каменных колоссов богами... Наоборот, я скорее полагаю, что это места погребения некоторых племен или семей». Натуралист Форстер, принимавший участие в экспедиции Кука и расспрашивавший островитян, чему служат эти изваяния, заключил, что «это монументы, воздвигнутые в память некоторых их ареекее, или вождей».К 1866 году, когда французские миссионеры стали жить на острове постоянно, большинство скульптур в результате островных войн было опрокинуто; более того, в 1862 году почти все население было обращено в рабство и увезено на перуанские рудники. Назад вернулись очень немногие, тем самым значительная часть представлений о существовавших традициях была утрачена. Хотя наши знания о культуре жителей острова Пасхи с тех пор значительно пополнились, а сообщения Кука и Форстера во многом подтвердились, вполне возможно, что статуи изображали духов-предводителей островитян, к которым, как к богам, можно было обращаться с просьбами о помощи в житейских затруднениях.Огромные каменные изображения человеческих фигур вытесывали и на других островах юго-восточной Полинезии, но классические строгие формы с удлиненными лицами обнаружены только на острове Пасхи. В начальный период заселения жители острова делали статуи также с круглыми головами и маленькими ушами, с миндалевидными глазами, даже с козьей бородкой; встречаются фигуры коленопреклоненные, а также сидящие на корточках, то есть аналогичные тем, что встречаются на других полинезийских островах, и похожие на деревянные человеческие фигурки, широко распространенные по всей Полинезии.Следовательно, по своему происхождению статуи острова Пасхи не являются чем-то исключительным. Неповторимы они лишь своим единообразием, размерами и количеством. Однако и это можно объяснить, если учесть, что остров Пасхи населяли люди, прожившие там в изоляции более тысячи лет. Они развивали здесь одну, совершенно определенную форму культуры и в ее реализации достигли крайности. Вероятно, первоначально все это связывалось с танцами, празднествами или, скажем, с резьбой по дереву. Ведь они попали сюда из мест, где было развито искусство резьбы, а здесь в их распоряжении оказалось лишь огромное количество подходящего камня. Поэтому не кажется странным, что именно каменное ваяние стало их страстью. Куда более загадочно возникновение особой классической формы, к которой в конце концов пришли жители острова Пасхи. Ничего подобного не создавали обитатели ни в одном другом месте Полинезии или Южной Америки.Об изготовлении, перевозке и установке статуй мы располагаем довольно большой информацией благодаря прежде всего Туру Хейердалу, который, собственно говоря, и открыл для всех нас остров Пасхи и его историю161.