Природные катастрофы и пришельцы из космоса

Мы практически ничего не знаем о том, что представляет собой священный камень мусульман. Осуществить его макро- и микроисследование невозможно, поскольку ортодоксальные мусульмане не позволяют сделать с него даже самый миниатюрный срез. Я спрашивал некоторых геологов-мусульман, своих друзей, видевших камень, что они могут сказать о его строении. Один из них утверждал, что камень представляет собой обломок вулканической породы, скорее всего базальта. Второму он напоминал каменный метеорит. Не исключается ни тот, ни другой вариант. Метеориты довольно часто становятся предметами культа, кроме того, неподалеку от Мекки действительно находится месторождение базальтов. Цвет обеих пород черный. Существует, правда, предположение, что камень в Каабе первоначально был белым и почернел от многочисленных прикосновений верующих, однако мои друзья этот вариант отвергли.

Итак, до тех пор пока ученые не смогут изучить состав этого камня, никаких окончательных выводов сделать нельзя.

Таинственная культура в Маркахуаси

Перуанский исследователь Даниэль Рузо в 1952 году обнаружил в высокогорной области Анд, на плато Маркахуаси, недалеко от Лимы, скальные образования, которые он считает произведениями рук человеческих.Это четыре гигантских головы. Одна имеет индейские черты, другая — семитские, третья — негроидные, а четвертая — неизвестной расы. Здесь же находятся скульптурные изображения черепахи, совы, рыбы, животного, которое никогда в Южной Америке не водилось или вымерло миллионы лет назад, верблюда, льва, гориллы, слона, стегозавра. Рузо в своей книге, снабженной множеством фотографий, высказал предположение, что эту серию памятников оставили после себя представители, вероятно, самой древней цивилизации на Земле. Сторонники палеоконтактов Жак Бержье и Льюис Пауэлс108, а также Людвик Соучек109 полностью согласны с Рузо и считают эти скульптуры одним из доказательств существования в прошлом высокоразвитых цивилизаций, исчезнувших миллионы лет назад, или делом рук космических пришельцев. Соучек, ознакомившись с книгой Рузо, писал, что как специалист по фотографии исключает возможность какой-либо ретуши или коллажа со стороны Рузо.Известный знаток древней и современной культуры Перу этнограф Вацлав Шольц книгу Рузо не читал и фотографий его не видел, но он сам побывал на плато Маркахуаси. После этого он написал: «В области Маркахуаси (на языке индейцев кечуа — сельский дом) при всем желании и при самой буйной фантазии нельзя увидеть ни верблюдов, ни львов, ни какие-либо другие изображения»110.Мы в Маркахуаси не были, однако с д-ром В. Шольцем полностью согласиться не можем. При наличии буйной фантазии можно наговорить что угодно:

Гамлет. Вы видите вон то облако, почти что вроде верблюда? Полоний. Ей-богу, оно действительно похоже на верблюда. Гамлет. По-моему, оно похоже на ласточку. Полоний. У него спина, как у ласточки. Гамлет. Или как у кита? Полоний. Совсем как у кита*.

* Не очень удачный пример. В данном случае каждый ведет свою игру: Гамлет, изображающий помешанного, и Полоний, думающий только о том, как бы выполнить поручение короля. Лучше было бы вспомнить, например, рассказ Э. По «Золотой жук». — Прим. ред.

Собственно говоря, не нужно обладать очень буйной фантазией, достаточно немного упорства. И если уж мы решили что-нибудь найти, мы непременно найдем. Именно так действовал археолог-любитель из Брно Франтишек Маркус. «На каменных орудиях, найденных при раскопка,х доисторических поселений в Моравии, я открыл, по своему глубокому убеждению, обретенному в процессе долгого изучения, образцы фигурного художественного творчества живших здесь в то время людей». На обычной неолитической терке для зерна он обнаружил «рисунок головы мужчины монголоидного типа», а на таком же предмете силезско-лужицкой культуры — «мотив, напоминающий римского бога Януса, глядящего в обе стороны»111.Удивительные формы обнаруживаются и в тех каменных образованиях, которых не касалась рука человека. В скалистых местностях можно найти сотни примеров того, что способна сотворить природа, увидеть, как вода, лед и ветер создают формы, трудно отличимые от фигур животных и людей, изваянных скульпторами. Морской прибой в Шотландии придал гнейсовым скалам столь причудливые очертания, какие можно встретить лишь в готических соборах: недаром эти образования получили название cathedral rock (соборная скала). Панская скала у Каменицки-Шенова в Чехии выглядит как базальтовый орган. Она стала такой в результате кристаллизации базальта в шестигранные столбы. Наши предки подобные природные образования считали делом рук людей или гигантов, о чем свидетельствуют их древние местные названия. В карстовых пещерах Чехии и Моравии встречаются известняковые сталагмиты, напоминающие гномов, великанов, ведьм или стада овец. В пустынных районах Египта есть пирамиды и сфинксы, созданные ветром из песчаника, а на перуанском плато Маркахуаси — верблюды, львы...