Читаем Прирожденный лжец. Я или ты? полностью

Кэрролл Изард в своем ставшем классическим труде «Психология эмоций» пишет: «Как и в случае с другими эмоциями, попытка жесткой классификации активаторов страха, отнесения их к двум противоположным категориям (врожденные и приобретенные), представляется мне не слишком продуктивной. Однако для каждой базовой эмоции, по-видимому, существуют такие активаторы, корни которых глубоко уходят в наше эволюционно-биологическое наследие. Но этот факт не должен быть источником тревоги или пессимизма: даже наша биологическая предрасположенность испытывать страх перед теми или иными событиями может претерпеть изменения в процессе научения и обретения опыта.

Вместо того чтобы делить активаторы страха на естественные и приобретенные, было бы разумнее поразмышлять о роли биологии и опыта в активации страха».

Всё правильно, делить не надо, но знать источники страха, побуждающего человека, в том числе и обманывать других людей, необходимо. Не будем здесь подробно останавливаться на биологическом значении эмоций и специфики их проявления у человека. Данная проблема давно и фундаментально исследована биологами, антропологами, психологами. Для целей этой книги вполне достаточно ссылки на авторитет К. Изарда.

Эгоизм и безответственность

Голос, как феномен лжи, находится в обратной зависимости от степени усвоения и соблюдения социальных норм. Иначе говоря, обманывая других людей, чаще всего повышает голос человек (за исключением начальника — шутка) беспринципный, недобросовестный, пренебрегающий своими обязанностями и правилами, легкомысленный, возможно, небрежный и ленивый. Такой человек, если бы увидел дерущихся соседских детей, то не вмешался бы, чтобы прекратить драку; когда он видит неряшливых, неопрятных людей, то принимает их такими, какие они есть, а не испытывает отвращения и возмущения; его не раздражает вид неубранной комнаты; он не обращает внимания на доброжелательные советы других, даже когда эти советы могли быть полезными; в своих поступках он не старается всегда тщательно придерживаться общепринятых правил поведения; он не требовательный человек и не настаивает на том, чтобы все делалось по возможности правильно; ему не нравится работа, требующая добросовестности, точных навыков и умений.


Сочетание эгоизма и безответственности особенно опасно, когда эти качества есть у руководителя. Тогда он бесстыдно пользуется своим должностным положением, орет на своих подчиненных за ошибки в их работе, которые возникли из-за его бездарного руководства. Такой горе-руководитель подло перекладывает ответственность за свою некомпетентность на зависимых от него людей. Пока из-под него наконец-то не вышибут начальственное кресло и не оттащат от кормушки, в которую он превратил свою должность. Тут-то и становится видно, что он — пустышка.


В общем, эгоизм и безответственность часто толкают людей на обман, и в случае даже намека на их разоблачение они переходят на крик. Что и требовалось доказать. ЧТД, как говорят математики.

Грубость и бесцеремонность

Весьма часто переходят на крик люди властные, стремящиеся к самостоятельности, независимости, доминированию над другими людьми. В попытке обмануть другого человека такие люди действуют смело, энергично и активно; они склонны игнорировать социальные условности и авторитетов, живут по своим собственным законам и правилам поведения. Показательно также агрессивное отстаивание такими людьми своих прав на самостоятельность, которую они готовы защищать и с помощью обмана; они властолюбивы, любят командовать другими, но сами подчиняться не любят. Уверяют, что когда они находятся в группе людей, приступающих к какой-то работе, то само собой получается, что именно они оказываются во главе их. Более того, они искренне считают себя человеком, которому обычно приходят в голову хорошие идеи, когда нужно разрешить какую-нибудь проблему. Резкость и упрямство побуждают их отстаивать свою ложь любыми доступными средствами, в том числе с откровенной грубостью, бесцеремонностью и враждебностью.

Громкоговорящий лжец, как правило, относится к людям, требующим восхищения. Самоуверенный, хвастливый, с высоким уровнем притязаний, он ориентирован на конкуренцию, достижение успеха как честными, так и бесчестными способами. В конфликтах обвиняет других, не воздерживается от критики людей и их высказываний. Он свободно делает саркастические (язвительные) замечания по поводу людей, если они этого, по его мнению, заслуживают. Любитель поорать цены себе не сложит, часто с неадекватной самооценкой, считая, что у него есть качества, по которым он определенно выше большинства людей, которых и обмануть не грех. Например, он убежден, что способен лучше проявить себя в трудных ситуациях, когда нужно сохранить самообладание.

Когда он расстроен, то прилагает все силы, чтобы скрыть свои чувства, чтобы замаскировать свои истинные намерения. С готовностью употребляет нецензурные выражения, даже если при этом присутствуют лица другого пола. Если на пути к успеху стоят серьезные препятствия, он все-таки предпочитает рискнуть.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла

«Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и использовать их сегодня… От открывающихся возможностей просто захватывает дух!» Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас поверить в современное Возрождение человеческих способностей.В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и сердца.Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.

Роберт Дилтс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия