Пришел, чтобы увидеть солнце

«С государственными доходами поступать надлежит осторожно – об них я должен отдать отчет Богу».

При заключении неудачного мира с турками неприятель потребовал от Петра выдать молдавского господаря князя Кантемира, перешедшего под покровительство Российской империи. Ответ самодержца был непреклонным:

«Я лучше уступлю туркам землю до самого Курска, нежели соглашусь на это. У меня будет надежда опять завоевать отданное, но не сдержат слово – значит навсегда потерять честь и лично и власти».

Разумная власть – это всегда равновесие между тем, что ты хочешь получить и тем, что дать.

Павел I (российский император):

«Я желаю лучше быть ненавидимым за правое дело, чем любимым за дело неправое»

Знай, что удовольствие Принимать и удовольствие Давать должны быть одинаковыми, чтобы не досаждать людям и тем более мешать им в жизни.

«Есть такое твердое правило. Встал поутру, умылся, привел себя в порядок и сразу же приведи в порядок свою планету».

Правильное употребление власти означает такое управление другими людьми, когда ты уважаешь их мнение, даже если они не согласны с твоей манерой руководства. Применяя свою власть, ты не испытываешь желания навязать ее. Уважение к такой власти возникает само собой.

«Надо, чтобы люди боялись не тебя, а за тебя».

лат.

«Штыками можно сделать все что угодно; только нельзя на них сидеть».

Наполеон I

Александр III (российский император):

Во время правления императора некий солдат напился в царевом кабаке. Начал буянить. Его пытались образумить, указывая на портрет государя. На что солдат ответил:» А я плевал на вашего государя императора!». Солдата арестовали и завели дело об оскорблении венценосца.

Александр, познакомившись с делом, написал на папке: «Дело прекратить, Орешкина освободить, впредь моих портретов в кабаках не вешать, передать Орешкину, что я на него тоже плевал».

За 18 столетий до Александра римский император Октавиан Август общечеловеческую ценность власти определил именно так:

«Не слишком возмущайся, если кто – то говорит обо мне дурно; довольно и того, что никто не может нам сделать дурного».

Если приходится настаивать на Повиновении подчиненных, то это делается после обсуждения с ними решения, которое повлечет за собой минимум неприятных последствий. О таком руководителе говорят, что он мудро пользуется властью.

«Полезна та власть, которая охраняется не копьями, а любовью»

Павел I

В царствовании Павла I один офицер донес на своего товарища, что тот сделал фальшивую ассигнацию. Павел приказал выяснить подробности – оказалось, что молодой человек, из ребяческой шутки, на лоскутке цветной бумаги нарисовал ассигнацию.

Император вынес решение: «Доносчика, как изменника в дружбе, отрешить от службы и никуда не определять, а обвиняемого, как неопытного в дружбе и в службе, посадить на три дня под арест».

Человек неправильно употребляет власть, когда навязывает свою волю, не терпит возражений, добивается подчинения только ради удовлетворения собственного ЭГО. У этой власти нет Уважения к другим. Она носит контролирующий, жесткий, суровый характер. Это авторитаризм, властность, а не действительная власть.

Екатерина II:

Доклад статс – секретаря Козицкого императрице был прерван шумом, раздавшимся в соседней комнате, где придворные играли и своим криком и смехом заглушали слова докладчика.

– Не прикажете ли прекратить шум? – спросил Козицкий.

– Нет, – ответили Екатерина, – мы судим здесь о делах, а там забавляются;

зачем нарушать их удовольствие. Читайте только громче, я буду слышать.

Дети неизменно и поголовно сопротивляются властным, авторитарным родителям и учителям; дети не могут уважать тех, кто не уважает других.

Дети – нравственное зеркало истории