Пришельцы из Вселенной

В египетской Книге Мертвых Тот называется «обладающим тайными знаниями». Он якобы появился из «блестящего золотого камня» или «тайного яйца». В другом предании он предстает «Сыном Камня», вышедшим из «яичной скорлупы». Его лицо было заряжено «лучистой энергией». Возможно, по этой причине Тота почитали как ибиса. Перья аиста, как и перья бога-сокола Гора, описывались взлетающими в небо и считались в те времена «символом света». А «яйцо» — это мы знаем из многочисленных преданий из всех уголков мира — практически всюду считалось символом аппарата, в котором «боги», «сыновья богов» или «стражи неба» спускались со звезд на Землю. Ульрих Допатка называет 18 мифов разных народов, в которых — в различных вариациях — присутствует эта тема.

Вообще, имя «Тот» в египетской мифологии тесно связано с понятием «полет». Например, в египетской Книге Мертвых есть легенда о небесном путешествии Тота. В главе 136 читаем:

«Вы, звездные духи Юну,

И вы, световые существа Кер-Аха!

Видите, только что родился бог!

На месте все снасти его небесной барки.

Он берется за руль…

Наверное, я достаточно силен, чтобы обратить оружие

против богов!

Теперь я скольжу в своей лодке!

Я нахожусь уже посреди неба; колеся по его каналам,

Я достиг желоба; в образе обезьяноподобного существа

Я сопровождаю Ра-барку; на расстоянии от космоса держу я зло,

Которое угрожает ему, как оно угрожает лестнице Сбагуса».

Под «звездными духами Юну» и «световыми существами Кер-Аха» могли подразумеваться существа, которые считались в Древнем Египте божественными. Юну — так назывался город в долине Нила, чье название, по всей вероятности, происходит от слова «Юн». Последнее означало столб, который являлся фетишем города Гелиополиса, а под «столбами» понималось не что иное, как египетские обелиски. И Гелиополис, и обелиски находятся в тесной связи с «мифами о космических путешествиях», как доказывает в своей работе Петер Фибаг. Кер-Аха, второй упоминаемый в Книге Мертвых город, находился недалеко от Мемфиса и может сегодня отождествляться с Фустатом (старым Каиром).

Но действительно ли подразумевались только два города в долине Нила? Египтолог Грегуар Колпакчи пишет в комментарии к египетской Книге Мертвых: «В этом месте, как и всюду в Книге Мертвых, где упоминаются города, речь идет не о земных городах, а об их прототипе, об их прообразе на высшем плане.

«Прообраз на высшем плане»? Мы знаем, что в своей мифологии древние египтяне настороженно относились к определенным местам в «небесном царстве», и поэтому потомкам (в том числе и современным египтологам) они почти неизвестны. Может быть, под этими городами на «высшем плане» подразумевались конкретные города на «небе», то есть в космосе? В Книге Мертвых недвусмысленно говорится о «небесной барке», в которой Тот достиг «желоба», символизирующего «небесный свод». Далее, речь идет о том, что Тот и его барка спустя короткое время оказываются «посреди неба» и Тот «на расстоянии от космоса держит зло, которое угрожает ему».

Все это напоминает патрульный полет по Солнечной системе. Об этом также свидетельствует последняя фраза, в которой упоминается «лестница Сбагуса». Колпакчи переводит это словосочетание, как «Меркурий».

Меркурий, вне всякого сомнения, относится к числу миров, непригодных для жизни. На этой ближайшей к Солнцу планете Солнечной системы на обращенной к светилу поверхности температура равняется 400 °C, тогда как на противоположной стороне царит холод открытого космоса. Она практически лишена атмосферы и наподобие Луны покрыта кратерами. Но, может быть, именно поэтому на ней и была создана опорная база или станция (вероятно, в районе северного полюса, куда никогда не достигают солнечные лучи и где — согласно новейшим данным — в некоторых долинах и кратерах мог присутствовать лед). Поиск ее возможных остатков в рамках проекта SETA (Поиск артефактов внеземного происхождения) был бы весьма целесообразен.

Латинское название «Меркурий» происходит от имени римского бога. Его греческого прототипа звали Гермес, который, в свою очередь, в Египте был известен как Тот!