Пришельцы из Вселенной

В Абузире имеются и другие поразительные феномены — например, великолепный саркофаг из гранита или точно обработанное колесо со ступицей. Рядом с ними находятся обломки каменных блоков искусственного происхождения с высеченными в них лестницами. У края пирамиды стоит нечто вроде резервуара. Из пирамиды выходит желоб, соединяющийся с резервуаром.

Возникает вопрос от кого египтяне получили знания, позволившие им просверливать подобные отверстия и с такой точностью обрабатывать камни? Кольцевое сверление представляет собой весьма прогрессивную технологию, разработка которой требует значительных усилий. Из какого материала были сверла? Какое связующее вещество использовалось для нанесения на сверло алмазной крошки? Для чего служили высверленные отверстия? Может быть, для транспортировки? Едва ли, ибо тогда их должны были бы иметь все блоки без исключения.

Итак, в длинном списке загадок, с которыми человек сталкивается практически во всех уголках мира, появилась еще одна. Эрих фон Дэникен указывал на особенности обработки камня в столице инков Куско и в Пума-Пунку. К этой же категории относятся и камни Абузира.

_{Рис. 1. Замечательный пример явного кольцевого сверления.}

 _{Фото: Эрих фон Дэникен.}

_{Рис. 2. Крупный блок с двумя отверстиями кольцевого сверления. Для чего они служили?}

_{Фото: Эрих фон Дэникен.}

 _{Рис. 3. Детали точно соответствуют другу другу: выемка с отверстием кольцевого сверления.} 

 _{Фото: Эрих фон Дэникен.}

ИЕРОГЛИФЫ ДЕНДЕРЫ Новое в истории с «изображениями лампы накаливания» в храме Хатор (Египет) Рейнхард Хабек

Вопрос — существовали ли в древности электротехнические устройства и умели ли с ними обращаться, к примеру, египетские жрецы — уже неоднократно подробно обсуждался в наших публикациях. Так называемые «изображения лампы накаливания» в храме Хатор Дендеры несколько лет назад стали поводом для попытки технической реконструкции, которая нашла свое выражение в действующей модели, разработанной инженером Вальтером Гарном.

До сих пор египтологи отвергали технические интерпретации рельефов Дендеры, называя их надуманными и основывающимися на случайных совпадениях. С другой стороны, отсутствует сколь-нибудь ясное понимание смысла изображений. Предлагаются следующие версии: «каменные змеи», чье первоначальное значение неизвестно, «культовые объекты», «фантастические картины», «символы вечности», «солнечная барка со свисающей циновкой», «символы плодородия». Существует также мнение, будто религиозные изображения в храмах и гробницах созданы не для того, чтобы информировать, а для того, чтобы оказывать воздействие. Однако в свете того, что стены подземных катакомб святилища Хатор испещрены рисунками, явно предназначенными для передачи информации, такая гипотеза представляется малоубедительной.

Об этих иероглифах, которые окружают «изображения лампы накаливания», еще недавно было известно очень немногое. В основном это связано с тем, что письмена Дендеры в определенном смысле являются «тайными», и для их расшифровки потребовалось сравнение с «нормальными текстами».

И все же гамбургскому египтологу доктору Вольфгангу Вайткусу удалось перевести иероглифы, чему он посвятил диссертацию. Тексты Дендеры действительно содержат технические данные, которые не только прекрасно вписываются в нашу «электрическую гипотезу», но и удивительным образом подтверждают ее.

Там, к примеру, говорится о «божественных указаниях» и неких «волшебных заклинаниях», с помощью которых порождались различные формы змееподобного божества Харсомтуса — начиная с его выхода из «цветка лотоса» вплоть до достижения им «возвышенного совершенства». Точное указание размеров и использованных материалов свидетельствует о том, что «лампы накаливания» — это отнюдь не какие-то фантастические изделия. Изображенные предметы должны были существовать в действительности. Вопреки мнению своих коллег, профессор-египтолог Дитер Курт еще в 1983 г., в ходе первой попытки перевода, предположил, что «эти круглые пластичные фигуры, по всей вероятности, хранились в криптах, поскольку они содержали подписи с указанием размеров и материала». В переводе Вайткуса речь идет о предмете, похожем на свернутый в бухту канат, который египтологи обычно называют «барка»: «золото, высота 4 ширины ладони, из меди дневная барка, лотос из золота».

Медь в качестве материала для кабеля использовалась и в нашей попытке создания модели. Весьма интересная деталь: лотос (патрон лампы) будто бы был изготовлен из золота или золотого сплава. Мы знаем, что золото является лучшим проводником электричества, и поэтому оно более всего подходит для использования в описанном осветительном устройстве.